要的；很多人也没有足够的道德水平和责任感，让她们进入权力中心，只怕会产生祸害。”
“在大都城里，这些位置是有限的。你不去设法占据一个位置，就可能被其他能力和道德不如你的人占据。你要是觉得，自己有足够的能力去做事，又有足够的动力和正义感去改变社会，不如加入罗马的秩序，而不是一味反对它。”她摇摇头：“说实话，我还是挺欣赏你的。可惜了”
“你还想拉人干什么啊。”脱欢没忍住，说道：“你们占据的那些位子，很多都已经超过了传统上的规矩。无论换谁，都是不符合规则的。都这时候了，还教人家不学好呢。”
“我说得又没有问题。”狄奥多拉不在乎地说：“世间既然有男人和女人，就有各自的职责。男人有朝廷和官职提供的权力，女人也就有对应的位置。这还有什么不对的么？”
“女人去争夺主导国家的权力，就是不对的。”脱欢回答：“我们罗马一向宽厚仁义，并不是说要看不起任何人，只是需要把适合的人，放在适合的位置上。你表面上也在用这个理由，其实只是在偷换概念罢了，因为女人的位置，本来就不包括治理国家。”
“亚里士多德早就说过了，女人不适合治理国家的工作，所以才要让她们远离权力。如果这么放任下去，就算一时成功，得到了滔天权力，结果也会是汉朝吕后、唐朝韦后的下场。所以，这就像不让小孩子玩火一样，看起来是限制自由，实则是在保护他。”
“权力的本质其实血腥又残酷，伤人之甚，远过于火焰，又怎么是她们经受的了的？即使精明狠毒如武后，最后也是丧师失地，让国家遭到重创，自己也晚节不保。既损害了国家，也损害了自己。说到底，我们也是因为仁爱天下百姓，也仁爱这些女子，才禁止她们这么做的啊。”
“你们的意思是，下层女人的机会，比男人更少，这一点，是大家都认同的，也没必要隐瞒。”他转头对欧多西娅说：“但这同样不是我们歧视谁，而是公正执政的要求。”
“我们罗马的根基，是军团。男性公民就算贫穷，也可以加入军团，为国家效力，所以，他们得到回报，也是应该的。但女人的战斗能力，天生不如男人，基本上都无法为军团和国家提供同等的帮助，那么国家也只能给她们相对较少的权力。如果非要让她们的权力和男人等同，让这些不能充当合格士兵的人，去争夺有限的官职与待遇，这才是不公平啊。老兵们会怎么想？”
“当年罗马和迦太基争
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第五百五十三章 苏格拉底本意是尊重女性的，都是亚里士多德解释坏了