；一边用在首领的带领下，用各种奇怪的发音，高喊着“凯撒万岁！”“天父保佑吴王！”之类乱七八糟的吉祥话。
不过，吴王等人，对此看来早就习以为常，也不在意。吴王吩咐了一句，众人就结束了乱哄哄的行礼过程。有人又搬出一个简陋的木桌和配套的小凳子，文士打扮的人就坐了下来，放下文卷，从旁边巷子里拿出了纸笔，准备记录。
“哎，老乔治，我们表现得怎么样？来这边之前，可是专门练过的。”趁这个功夫，其中一边的首领，喊住了司仪，一脸期待地问道。
“都说了，正式场合别这么喊我。”司仪老乔治立刻不乐意了，捏起长袍的袖子给他看：“我现在是有官职，有姓氏的人了，你得叫我木大人。”
“不是，怎么这还耍起威风了？”周围的人立刻议论起来。
听到这里有热闹，更多的人凑过来，好奇地询问情况。里面的人，也乐得给他们解释。
据几个老人说，他们村子本来就没有正式的名字，因为村子就在河边，领主之前投了钱，请了工程师，在河上面建了个水力磨坊。工程师是从巴伐利亚来的，把磨坊称为“穆勒”。所以时间长了，大家干脆就把这个有磨坊的村子，称为“穆勒村”。村里的平民其实没有姓氏，不过，在需要和外地人打交道的时候，也都自称“穆勒村的某某”，以此进行区分。
老乔治本来是镇里教堂，一个打下手的仆役。因为比较勤快，得到神父的赏识，让他帮忙从事一些和礼拜相关的工作。趁着这个机会，老乔治也学了些文化知识，粗识得几个大字。
后来，神父想要圈占村里放牛的公地，和村民发生了冲突。神父和领主关系好，还贿赂了上级教会，得到了他们的支持，怎么抗议都不管用。最后，领主还派人来，把领头请愿的村民打了一顿。
众人气不过，但村里的力量，确实打不过领主。有心眼比较活的人，建议去问问其他村子的情况。正好，隔壁的大石头村，有人跟着商人做过买卖，去过附近几座城市。
那人建议他们，如果真的铁了心，准备和教会作对，可以去找胡斯派的人来帮忙。这是一个新兴的教派，他们的首领，是在布拉格那边都赫赫有名的一位神学家。他反对教会的腐败行为，在教会和世俗社会里，都有很大的影响。如果能把他们请过来当靠山，当地的领主和神父就不敢这么嚣张，事情大概也就可以解决了。
村民们于是拜托这个见多识广的小伙子，去寻找胡斯派。
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第四十七章 阿勒曼尼的藩国疑似有点太多了