，在这里建起了一座维纳斯的神庙。君士坦丁大帝统治期间，为了增强自己的合法性，派母亲海伦娜太后在各地巡回，找寻各种圣物。来到耶路撒冷之后，太后就让人推倒了维纳斯神庙，搜寻下面的遗址，最后发现了三个十字架。
接下来的故事，有多种不同说法。有的说其中一个上面挂了个牌子，留着当年罗马总督彼拉多的笔迹，记录了受刑者的身份，所以直接就认出来了；还有的说法称，人们拿三个十字架碰触尸体，其中一个把尸体直接复活了，所以这个就是真的；第三种说法则是太后找来一个病危女孩，用十字架碰触她，结果最后一个十字架让她直接痊愈了。
第一个说法过于直白，第二个则可能过于“高魔”，信徒们都觉得离谱，所以同样不流行。大家一般都认同第三个故事。海伦娜也成为不同派系共同尊奉的圣人，大分裂之后，罗马公教依然给她封了圣，而教堂里祭拜她的场所，则是亚美尼亚教会在自己所属的地下室里，专门给她开辟的。
可惜，十字架之后，就渐渐下落不明。已知的最后一枚碎片在哈丁战役期间，被十字军带上了战场。但这次，天兄也没能保护大家，碎片最后被阿尤布王朝夺走。
后来十字军围攻杜姆阿特，阿尤布王朝提出，只要撤围，就会归还碎片作为报偿。不过十字军显然更想要土地，因此没有理会。后来，埃及那边也陷入内乱，就再也没人知道圣物在哪里了。
众人又是一阵对世事无常的唏嘘，不过郭康却发现，汉斯大师表情很怪。但这些故事，他在娘娘庙那边就听说过不止一次了，应该是各个教会的共识，没什么问题。于是主动问道：“怎么了？有什么疑问么？”
“我之前在老家，听说过一模一样的故事。”汉斯大师小声说：“不过那是特里尔的神父给我说的。说他们的大主教坐堂，是圣海伦娜当年的住所，捐给了教会的。神父信誓旦旦地说，海伦娜太后当年就是从那里，挖出来了真十字架、钉死天兄的铁钉之类的圣物。”
“神父说的故事，和他刚才讲的也差不多。不过我们那边的说法，是把故事背景换成特里尔了；被十字架接触痊愈的，也不是小女孩，而是个老太太。但是其他情节，几乎一模一样。这是什么情况啊？”
“我还以为什么大事呢。”郭康松了口气：“抄的呗。这些故事各地都有，情节确实差不多。本来就是各地教会抬高自己，相互抄出来的。”
“但他们说的真的有鼻子有眼的。”汉斯大师还是没从惊讶中
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第七十章 创教祖师是特里尔人么？