之前，按我们的惯例，大军经过之后，可以免一年赋税。那些接受罗马管理的地方，之后的税率，也按照罗马，而非之前马穆鲁克的规矩来。他们可以自行选择，我们不会强求的。”
“结果这次，教士们想都没想，就纷纷表示，自己早就仰慕大秦王化，心里早就是个坚定的罗马天方教徒了。”
“只有他们镇里教书的老卡迪，还是有些过意不去，说自己念了一辈子的经，都是在给马穆鲁克们服务，突然给信仰异教的人干活，总觉得接受不了。但其他人，包括他的徒弟，都劝他说，宗教上的事情，等哈里发那边公布消息再说也不迟；世俗统治上的这些安排，就直接答应下来得了。况且马穆鲁克们一直苛刻残暴，你对他们这么好，他们对你也好么？老卡迪也被说动了，就接受了下来。”
“他们怎么变得这么快？”脱欢好奇地问：“这边的税收情况如何？”
“这边税收种类太多了，而且很多是当地统治者自行添加的，暂时还没有详细统计，不过这两天调查得知，光是正税，就已经很重了。”郭康回答：“他们这边的哈拉吉税直接收到了一半了”
“那个税，不是说是向异教徒收的么？”脱欢问：“他们村里，不是说都是天方教徒么？”
“那都是理论上的说法而已。”郭康说：“他们这边的哈拉吉税，就等于波斯人说的吉兹亚税，一开始确实是只向异教徒收取的。不过倭马亚王朝后期，朝廷财用不足，看到这么多教徒，尤其是阿拉伯人，都不交税；而其他人，也为了免税而选择皈依，就觉得可惜。于是把税收扩展到所有人头上，之后就一直延续下来，成为常税了。”
“这是怎么想的”朱文奎嘀咕道：“这不是得罪自己的真正支持者么？”
“其实也不奇怪，哈里发还觉得，阿拉伯人身为国家真正的主人，却连多交点钱都不能忍，实在不体谅朝廷的苦衷呢。”郭康耸耸肩：“当然了，阿拉伯人其实也不算他们的基本盘”
“那谁是啊？”朱文奎好奇道。
“准确说，是叙利亚的农兵。”郭康回答。
“农兵是当年罗马的制度吧。”脱欢也插嘴道。
“是的，我估计就是直接照搬的。”郭康点点头：“倭马亚家族掌管叙利亚之后，设立了四个‘阿吉纳德’：分别是霍姆斯，大马士革，约旦和巴勒斯坦。这些‘阿吉纳德’，几乎就直接沿用了罗马的行政区划。在这里，倭马亚家族给士兵登记名册，分发土地，给予固定的
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第七十六章 世祖爷爷用汉军打掉蒙古首都