关的罗马文化，只会认为这是教会的习俗。”
“这个问题，如果说得更深，就比较严肃了——你觉得，是罗马重要，还是我们信仰的宗教重要？”
“呃”娜菲莎直接无法回答了。
“你是这边的本地人，刚刚接触我们还没多久，我不会强迫你回答的。”郭康说：“不过，对于我们拜上帝教教会，这个答案很明显——罗马更重要。”
“失去了教会，只要罗马还在，就会有人继续探索真理，重建教会组织，甚至可能比我们做得更好。但如果罗马不在了，教会还有什么意义？和公教教会一样，向所有打过来的蛮族国王递交投降书，成为他们手里的玩偶么？”
“我们的教会，是罗马的教会；我们教会提倡的普世性，也是罗马的普世性。”郭康强调道：
“神学家们整日争吵，吵了几百年，吵出来成百上千个教派和分支，谁才是真正的普世？我觉得都不是。因为只看嘴上功夫的话，那大家所有人，都能证明自己是正确的了，哪怕他们的说法是互相矛盾的——这还能叫普世么？”
“相反，我们教会参与兴复罗马的过程中，总结出来的这些教条，才是真正的普世信仰。如果它们不对，那天父也不会让我们成功。建立这个普世帝国的行动，本身就是我们给普世信仰证道的过程。”
“所以，我才敢说，我们的罗马，才是这个信仰世界的代表。基于罗马的普世性，才是真正的普世性。没有罗马的存在，普世宗教也就失去意义了。”
“好了好了。”旁边的脱欢及时打断了他：“我这安达，只要说起这些宗教问题，嘴就停不下来。不用管他，先去忙自己的吧。”
话虽然这么说，那几人都陷入了思索状态，看起来郭康这番话，对她们冲击还挺大的。脱欢只好又催促了一番，派人把她们送走了。
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》112章 情人节篇——正统罗马人不过情人节，过卢佩卡尔节