礼拜日上午，脱欢和朱文奎等人，在郊外的一处新城区，出席神殿的开工仪式。
这是新城规划中，第一座完工的宗教建筑。因此，官府十分重视，举办了规模颇大的活动。大家聚集在广场上，一时颇为热闹。
这座新神殿，是个能同时供各个教派使用、集成了多种功能的建筑。为此，在设计上，也主要强调罗马特性，而非某个特定教派的特性。
当然，这也引起了一些保守宗教人士的不满。
比如，按照展示的设计图，它会有个作为罗马标志性建筑的圆形高顶，而不是像传统天方寺一样，是个平顶房。这就引起了开罗城里，不少老学究的反对。
几个宗教和教派挤在一起，在黎凡特那边也有先例，尚且可以妥协。但寺庙形状都给改的乱七八糟，就太违背传统，实在有些过分了。
因此，宗教学者们纷纷上书抨击，指出改造不是乱造。天方寺应该是什么样，当年的哈里发已经做了示范了，直接照搬伍麦叶大寺那个范本就可以。他们都是虔诚正统的天方教徒，怎么可能接受这种唐突硬加进来的形制。得赶紧把这个礼崩乐坏的洋葱头给去了。
不过，这些抗议，都只停留在口头上，力度也不是很大。因为最近城里莫名其妙地开始闹什叶派，各种风言风语层出不穷，越传越离谱。教法学家们整天疑神疑鬼，把主要精力都放在搜寻异端上面，也顾不上这边了。
而搬迁过来的民众，对此则没什么意见。
这片地方住着的，都是要参与运河施工的匠人、劳工，以及他们的家眷。官府统一修建了一批简易的住宅，虽然因为施工时间短，设施很简陋，暂时只能称得上棚子，但至少环境干净，规划整洁，该有的干净水源和道路都有，比贫民聚居区已经好多了。
唯一的问题，就是这里没有神职人员，各种祈祷活动都没人组织。不过，官府也承诺，这只是因为项目紧急，导致条件不完备，造成的暂时困难。寺庙和教士提供的公共服务，都会逐渐恢复。
目前，住宅区的人，只要参加工作，都有大饼分发。前期的两条渠沟掘好之后，供水也恢复了正常。这些食物和水，就和之前街区天方寺里，有时会举行的慈善活动一样，都是免费的。而且，按规定服役两年之后，连房子也免费送了，比庙里慷慨多了。
另外，官府还派人来开办了学堂，让有孩子的家庭，都把小孩送过去。学堂里教算术和汉字，说是学得好了可以去当官。
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》128章 海外大明宗室成员：一切责任皆在元方