一场大战。当时，叙利亚的罗马主力军队已经在野战中被击败，一部分埃及驻军向南撤到这里驻扎。这地方，在远古时代，就是一座颇具规模的城市，希腊人称之为‘俄克喜林库斯’。罗马人在这里修建了大量工事，用以作为防御。”
“一开始，指挥官们认为战斗不会太艰难，因为从之前的经验看，埃及地区的抵抗并不强烈。当地军官和官员，基本都是希腊来的外来户，他们更看重自己的前途和利益，经常彼此攻讦，相互之间充满错综复杂的派系斗争与个人恩怨，鲜少有人优先考虑帝国的利益。”
“军队里的士兵，不少都是本地的科普特人，信仰受当地文化影响很大的科普特教会。不过，虽然名义上都是公民，但他们的提拔一直受到希腊贵族的压制，很难混出头。而且，之前的教派纠纷中，科普特教会还遭到了打压和排挤，在大公会议上被开除了出去。因此，很多人对罗马颇为不满，没有什么战斗意志。”
“所以，之前的多次战役，最后都是通过谈判解决的。埃及人宁可屈服于新的外来者，也不想继续服从君士坦丁堡。哈里发军队则保证，只要他们缴纳吉亚兹税，就不会去骚扰他们。就这样，从亚历山大到内陆，很多地方都望风而降。”
“不过，在俄克喜林库斯集结起来，进行抵抗的，应该是那些无论如何都不愿投降的人。之前的招抚，等于把这些少有的、坚定拥护罗马的人给筛选了出来。他们还从南方求援，得到了努比亚人的支持，然后在城市附近大兴土木，把城池建成了一座军事要塞。”
“发现谈判不好用之后，哈里发派遣最善战的将军哈立德，亲自督军攻城。但罗马人的防御工事太难对付，只能一点点硬啃，因此即使派上了精兵强将，损失也非常巨大。”他摇摇头：“到底有多少损失，大家有各种说法，但仅仅是城里的烈士公墓，就埋葬了成千上万的阵亡士兵。”
“我们的教义里，一般是这么算的。”他想了想，解释道：“见过先知本人的追随者，被称为‘萨哈巴’，是为第一代圣门弟子；跟随至少一位第一代弟子学习过的信徒，被称为‘塔比因’，也就是继承者，这是第二代圣门弟子；第二代弟子的徒弟，叫做‘塔比-阿尔-塔比因’，意思是继承者的继承者，这就是第三代了。这三代人，被合称为‘萨拉菲’，在教法学里有非同寻常的重要性。”
“而这座城市的公墓里，埋葬的第一代圣门弟子，就有五千人。其中包括了第四任哈里发阿里的兄弟，第一任哈里发伯克尔的几个儿子
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》151章 女装攻城的传统风俗