很快，朱文奎等人就了解了这边的基本管理情况。
要进行行政管理，就不可避免会有公文传递。就算不考虑文件留档之类的问题，也总不能所有事情，都把县里人喊去府里口头告知吧。因此，最起码，两边都得有会写字识字的人。
比如这边，有事情的时候，州府会负责进行转发，在汉字文件后，附上波西米亚文的翻译件，下发给县衙。马特修士看了信件之后，再用当地土话念给不识字的差役们听。
“几年不见，现在已经是这样办公了么？不过这样是不是太麻烦了啊？”杰士卡有些意外。
“非要说的话，这个过程要经过两次转述，不但麻烦而且也容易有误差，但在如今这个情况下，已经是最好的选择了。”马特修士回答：“而且，汉字公文的格式非常固定，使用的时候直接硬套就行，其实也不需要太高的熟练程度，甚至不怎么需要学习语法知识。单纯作为公文记录工具的话，感觉比拉丁文还要合适。”
“这段时间，我也一直在学。从掌握语言的角度看，还远远说不上‘学会汉语’，但工作的时候，已经不太需要借助翻译帮忙了。要不是事情多，我之前还想着去布拉格进修一趟。说是那边已经有了专门的培训机构，教你系统学习汉语，效率更高”
“都这么火了啊？”杰士卡有些惊讶。
“毕竟是我们大明的办公文字，学好了真能去当官，肯定有很多人乐意的；而且，最近时势比较特殊，大家也都知道。很多人就算一时用不上，抱着宗教和文化方面的目的，也会去学一下的。”马特修士解释道。
“这又是什么说法？”朱文奎问道。
“我们这边，现在很多人对教会不满。”马特修士回答：“大概一百多年前，就有文人学者就开始用字母拼写波西米亚语言，形成文字。但是，教会一直对此不屑一顾，说这些语言文字，都不登大雅之堂。尤其是神职人员，更不能随便乱用。”
“但是，官府不像教会那样排斥本地话，只要做好书面文档整理，一般不太管别的。我们本地的语言，确实没有教会历史悠久，但主教们也没法否定汉字的神圣性。所以，有些人就有意用汉字来对抗教会拉丁文——说要宣扬本地话，教会就会用各种方式阻挠；说要学习汉语，教会就没辙了。”
“现在，发达一点的地方，大一点的城镇，都有人在教授这些了。听说还有人编出了注音手册，方便大家进行识读。更激进的人，还在宣扬用汉语经书取代拉
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》163章 对抗是为了消灭蛮子朝廷，还是逼他们给出一个更高位置？