迹的必然趋势前进。
为什么？
因为历史人物的产生是必然性的。
他受到了经济条件、政治条件和精神文化条件的影响，这些不同的因素互相叠加才叠加成了历史人物的诞生。
再举一个形象的例子，可以将时间向前推。
在元朝末期，易子相食，民不聊生的时代。
难道没有朱重八，就没人反抗元朝的暴政了吗？没有朱重八，元朝就不会灭亡了吗？
答案当然是否定的。
没有朱重八，还会有王重八，李重八，赵重八的出现，来代替朱重八来实现他的历史使命——推翻元朝。
总不能，你跟那群吃不起饭，易子相食的人说：这个时间线的朱重八消失了，你们就饿死吧，别反抗，没了朱重八你们会失败的，你们等下一个朱重八的诞生吧？
这听起来荒诞极了。
对于这种人的最好手段，就是把他放回元朝末期——他就老实了。
如果真的有这种情况的发生，最有可能发生的状况是：
即使一些人明白自己并不是那个所谓的“朱重八”，也会为了自己的命运，为了更多的人避免遭受自己的命运，为了那即将到来的命运，为了那终将到来的命运，前仆后继，舍生忘死！
即使这个世界真的需要一个“朱重八”的出现，他们在等待“朱重八”到来的过程中，也绝对不会是苟且偷生，而是反抗！
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
当年汉朝张俭(元节公)，被阉党构害，四处流亡，每户人家即便知道会引来杀身之祸也愿意收留他。
凡是元节公所经过并留宿的人家，被处死的数以十计，他们的宗族亲戚也惨遭杀害，郡县因此变得残破不堪。然而，明知道等待他们到来的是死亡，仍会有无数的人会站出来，以此为荣，甘愿承受一切。
这些人不乏没有读过书的走夫贩卒，但他们敬仰元节公的为人，内心对于社会的道义和责任感驱使着他们做出这样的选择，这难道不是最好的例子吗？
这个世界从来不泛勇敢的人存在，不泛道义的存在。
如果需要我以我血荐轩辕，那就我以我血见轩辕！
而在这个过程中，这些人会成为“朱重八”，“李重八”，“赵重八”，成为那个创造和改变历史的人物。
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