的问题。我并不想在这里提出反驳，也无意质疑他的世界观与人生态度，但在他的世界框架之中，构成我们所处世界的最基本单位乃是‘语言’。”
“这有什么问题吗？我们难道不正是依靠‘语言’这种东西，才最终创造了整个世界的文明？”海登挑眉道。
“宝可梦们同样也拥有自己的语言，甚至比我们人类所拥有的还要古老。然而至今为止的世界上，却依然没有发现单纯由宝可梦自己构筑的文明。所以依我来看，构成人类世界的基本法则并不是一旦言说便会成为某种意义上的虚假的‘语言’，而是人类所独有的文字。”
书页被轻轻翻动，又是一篇用古代文字书写的短诗出现在竹兰眼前。
——天地尽头的你，可知我懂得你的心。
——曾令我魂牵梦萦之人，已离去到远方异地。
——曾与我朝夕相对之人，已消逝在前尘往昔。
——只求再见一面亦不可得，空留满腔无果追忆。
“即便是充满虚假的语言，在落笔成文的那一刻，也会成为铭刻于历史的真实。就像口头上的约定或许会随着时间淡忘，但白纸黑字的合同却具有强制效力一般。作为神话学者，我更愿意去相信这个世界真实的那一部分。”
梅丹用低沉的语气开口，就算是曾一度向神只倒戈的他，此刻也忍不住像过去一样发出质疑——
“就算这样，你难道就可以断然肯定神明的存在吗？你应该知道我说的意思，并不是那种人为创造的劣等仿品，而是哲学概念的终极之物，真正意义上创造世界、主宰当下的创世之神。”
“不，梅丹，你错了。这就是你在整个研究中所犯下的唯一一个，也正是最致命的错误。”
神话学者仿佛在对战场上发觉对手最后一丝破绽的训练家一般，毫不犹豫地追击而上。
“神明存在于这个世界之上。”
她说道——
“即便是乡野怪谈之中的山神湖神、荒僻村落里的狐仙、带来丰饶雨露的四季之云，哪怕这些被误认为神明的宝可梦的真实身份，其实早已经被人们识破看穿，它们所遗留下来的传说，依旧是货真价实的神话。
“所谓‘真神和伪神之间存在区别’，‘若不是创世之神便没有作为信仰对象的资格’，‘神明必然无所不知无所不能无所不在’的这种说法，在神话学研究里根本就不曾存在过。对我们而言，神明是一种概念，任何遵循这种概念
点击读下一页,继续阅读 回文回 作品《宝可梦侦探：竹兰逼我领养精灵》第296章 解决篇–尽头真相的机理