去端作为宵夜的咖啡和三明治去了，换上伊妮莎和琳娜继续审讯。
算是中场休息。
如果单纯从“完结案件”的角度而言，
罗伊斯坦普勒对于每个案发现场的具体情况都相当了解，甚至还能帮助大卫米尔斯补全作案细节，在逻辑上基本可以实锤为凶手，就差完善相应的证据链了。
但要是真正从“破案”的角度去看，
罗伊这些念头的来源还是个“黑箱”，其中大量的巧合他又解释不清——比如说他表示对所谓的“仪式”并不知情，但他却又精确地踩在了每个“点”上。
而且他其实是能感觉到自己获得了非凡能力、并且发觉非凡能力在作案的过程中是在逐渐变强的，
还把这称为了“圣灵的恩赐”。
就相当于有个人在答题卡上踩了一脚，然后直接就拿了满分。
有没有可能是巧合？当然有。
不过还是怎么看都觉得有点不对味。
韦恩对教会会怎么处理这样的案件有点好奇，“像他这样的情况，你们会怎么处理？是按照已知的罪行审判，还是等案件完全查清了再审判？”
然后韦恩就得到了让他意外的答案——其实压根就不需要审判，或者说，完全不需要经过“世俗”法庭的审判。要是觉得存在危险的，直接“收容”了就行。
按照大卫米尔斯的说法，
如今美利加各州的常规做法是，凡是涉及到“堕落者”的案件，通常都不会进行公开的调查及审理，而是交由各大教区的相应部门来处理。
猛地一听，
教会的这种法外特权似乎有点过于“中世纪”了，不符合如今美利加的法治精神，
但是落到实际的法案条文中，可能就是在某些法案修订案的角落里，诸如“当发生争议时，某某委员会有权对相关案件的调查权或者管辖权归属做出裁定”或者“在涉及安全问题时，某某委员会有权决定相关案件的内容是否应当公开”之类的，看起来几乎完全没有问题、而且也并不起眼的条款。
合理又合法。
大卫米尔斯还给韦恩顺便举了几个例子：
“像有些引起了公众关注的堕落者案件，相应的委员会还可以指定某些特殊的法庭来进行判决，比如说‘福吉尼亚第七巡回法庭’之类。
“到时候公众会在报纸上得知判决的一部分内容、以及判决的法庭。这样事