”一个灵魂，也可以通过信仰和教育等方式“改变”一个自由意志，
但按照圣灵信仰中的理论，自由意志和灵魂来自圣灵的“赐予”，却又是无法轻易被“磨灭”的东西——哪怕是比较厉害的“邪神”或者“魔鬼”，也无法轻易动摇那些高洁的意志和虔诚的灵魂。
韦恩询问了伊妮莎和琳娜，又自己琢磨了一阵，
还是不清楚在这个非凡的世界里，“借尸还魂”是不是一种可行的操作。
从那个“拉劳瑞夫人”被查证主导的“幸运硬币”事件，稍早一点的那个改动圣徽的“七宗罪”案件，还有韦恩亲自体会过的被“魔镜”拉入幻觉中的经历来看，
“非凡力量”或者说其中的一部分“非凡能力”，很显然是可以直接作用于“精神层面”的。
可是就算“改变”简单，
原封不动的“整体搬迁”，那难度应该也完全不一样才对
要是往简单了想，“换个灵魂”或许就跟军队里换个小队长一样容易，一声令下就能立马完成操作，
但要是往复杂了想，那没准就像是在面对保持着微妙“多重平衡”的屎山积木一样，你敢稍微碰一下，它就敢立马完全崩塌给你看
哪怕再重新搭个看起来“一模一样”的，
也可能不再是之前的“那一个”了。
韦恩之所以会往“借尸还魂”的方向联想，主要还是因为不小心看过了派席尔牧师的遗嘱，
一个感觉随时可能“嗝屁”的坏老登，通过欺骗别人长期服用某种药剂，起到了影响别人“灵魂”的效果，
倒也不是说派席尔牧师不能“热衷科研”，但哪怕是“科研”，也得有个目标或者方向吧？
韦恩如今作为一个纯真美利加本土人，在这方面就比较淳朴，
既然有人想把一片土地上的“原住民”给赶走，那肯定是先怀疑对方想要“自己占”，又或者是“想卖钱”。
稍微琢磨了一阵，感觉自己想不清楚，
趁着第二天正好是礼拜天，事情又可能涉及到教会的牧师，韦恩就又跑到里士满的大教堂去了。
本来韦恩还以为，把自己的怀疑告诉汤姆哈根，会是一件讲解起来“很麻烦”的事情，
结果没想到，汤姆哈根的反应，却比韦恩想象中的要迅速了许多：
“韦恩你的意思是，你认为派席尔牧师有可能在进行某种禁忌的实验，