以继日的努力中他一次又一次的征服岁月，克服难关，打下了坚实的基础。
于是在那一天，他觉得自己总结了那么多道理，记录了那么多道理，是时候宣布自己就是那些道理的主人了。
那些都是他亲身经历总结得来的，他是亲身悟得诸多道理的主人，那是他自己的神仙本。
别人的道理，大多来自于别人，那是别人的亲身经历。他自己的道理却是他自己的亲身经历，他在总结着一天的得失，在记录着很多的人生道理。
他在总结一段岁月的得失后，沉淀下来的道理，成为了他自己当时的人生道理。
那些在过往岁月里别人的道理，大都与别人休戚相关，与他无关。
陈尘在审视着那才子或者自身一路走来的功过得失。
最后那才子的道成为了那才子自身的东西，别人的道也成为了别人的东西。
那才子在区别那些道是自己的还是别人的，他不跟别人同流合污，只肯占据自己的那一份明悟得来的道理。
别人的那份他不要，别人也有过人生经历，别人也有过经验总结，有些大家都有的道理只是各有当下，各有千秋，各有曾经的份额，各有各的经历，各有各的道理。
经历谁都有，总结谁都有，道理谁都有，不是谁发现了一个道理，往后那个道理都是他的。而是人生各有经历，各有总结之时，谁都有一百几十年来的些许总结，些许人生感悟，些许道理，都在人生中有了分属，都在岁月中有了千秋，有了岁月的划分。
往后的子孙后辈，也终有一天会有人明悟到些许道理，那道理也许与那才子明悟的相差无几，甚至是相同，可那已经是子孙后代的明悟，与他无关。
道理相差无几，却各有千秋，各有自身经历的那一段年岁，各有自身的经历来明悟。
最后那才子只取自己那一段岁月明悟得来的道理，别人的明悟他不要，别人的份他也不要。
他只要自己一生经历所得到的人生经验，回忆，以及人生道理，别人的送给他都不要。
陈尘成为了那才子，那才子在人生中匆匆行车。
黄帝内经的诸多知识还在书籍里，陈尘却很少去翻开。
本草纲目的知识还在书籍里，他却已经看完。
道德经的白话文翻译版本十几二十万字，他略微翻看了一下题目，看了几章，却很少使用。
周易一连四卷，那四卷