播开的“神巫术”有所区分，他才专门改“神巫”的叫法为“灵巫”，仍然将“巫祝”的部分添加了进去，以保证当地本主崇拜的特色，间接保证将来自己这个秦王信仰的稳定。
好在魂修的路子，前期无论是理论还是修炼方式，都比较简单，而受限于灵气条件的不足，许多连何禹都一知半解的术法神通，就干脆略去不提。
反正只要有人修炼了这个路子，随着时间的推移和魂修这一道的发展，迟早会有天资聪颖的群体钻研出来更契合这个世界的术法神通，自己就没必要硬去编撰了。
只要是一直持续应用的领域，厚古薄今的思想都是有些荒谬的——
因为一直持续应用的领域是不断根据需求发展、进化的，无论是从实用性还是适用性而言，整体上一定是今比古强的。
除非从工艺和带有强烈主观色彩的美学方面去评判，那又是另一个体系了。
而在许多实用领域，无论是现代各种科技领域，还是这个武道修真世界中的武道，亦或者一些客观存在超凡体系、且超凡群体并未因客观条件衰退的文明中，所谓厚古薄今，大多时候，其实就像是恨国党一样，不过是为了狡辩，用“不是我太差而是客观环境让我变得差”去粉饰自己的无能。
包括现在的网络，许多人都在吹捧“当初真是神仙打架啊又是龙族又是斗罗大陆的”，又或者说什么“现在都没有好了，慢热文根本出不了头，写得好根本没用”，以此唱衰网文行业，但实际上嘛
反正就是骗骗兄弟可以，别把自己给骗了就好，不然我这个菜鸡作者也不会能端上这行的饭碗了
咳，扯远了，总而言之，无论是何禹，还是张承道，在某些时候，想法都是非常趋同的。
他们并没有事无巨细地进行保姆式对这个世界整体的发展插手，而是在大方向上保持了鼓励，无论是此时的蒙舍部诸部，还是当初的太岳剑宗。
这可并不仅仅是犯懒，而是尊重和敬畏。
是一种对文明的尊重和敬畏。
点击读下一页,继续阅读 凶残的酒葫芦 作品《我才是徒弟们的随身老爷爷？》第一百九十七章 反攻