到了一百多年后的今天，墨尔本已经是一个拥有300多万人口的超大城市，并且其人口依然在以每年数十万的数量增长着。
只是在西方社会，歧s的问题无处不在，澳洲在70年代以前一直执行的是“白澳”政策。
经历了20世纪两次世界大战、第三世界d立运动、西方国家内部平权运动后，反歧s才逐渐成为欧美社会“政治正确”。
1972年澳洲废除排斥非欧洲白人的“白澳政策”、1975年出台反种族歧s法。
澳洲从单一性、排他性、封闭性社会逐渐转向多元化、兼容性、开放性社会。
这些蜕变吸引着全球移民接踵而至，为澳洲经济、科技、文化等领域注入了活力。
而墨尔本最有特色的地方就是，这里汇聚了全世界233个国家和地区的移民，拥有116种宗教信仰。
在墨尔本被使用的语言超过180种之多。
在墨尔本居民平常收到的政府部门和公用服务部门的信函上，除了英文之外，还用十六种常用的非英语语言列出传译服务电话，方便不熟悉英语的居民和政府部门沟通。
不同族群的聚居区，在生活习惯、节庆、餐饮上各成不同风格，为墨尔本带来多元文化的丰富情趣。
可以说在政治、法律层面，歧s的政策已经被丢入历史的垃圾堆，但实际生活中，西方中心论、白人至上主义依旧根深蒂固。
就在孙志伟从机场赶往港口的路上，他就遇到了一群游行者。
他们高呼着“胜利万岁”(hailvictory)和“澳洲属于白人，其他人都该滚”的口号。
“胜利万岁”这一口号曾被小德子党采用，在第二次世界大战后被白人至上主义者沿用。
这些游行者后面跟着一群警察，随时监控着他们的情况，有行动过激的人都会被他们现场抓捕。
孙志伟驾驶的皮卡现在就被游行的人群堵在一个路口动弹不得，其中有几个家伙看到孙志伟的肤色还对他吐脏话，并且竖中指。
孙志伟可不是什么大善人，遇到挑衅他都是立即反击。
他看准了那几个家伙所在的位置，在他们的头顶正好有一根伸长的金属横杆，上面挂着巨大的红绿灯。
空间切割轻轻的发动，固定金属横杆的几颗螺丝立即断裂，沉重的金属杆挂着红绿灯从天而降，砸在那几个人的头上。
现
点击读下一页,继续阅读 菲力亲王 作品《50年代：从一枚储物戒开始》第490章 生不如死的墨尔本号水手们