林、庙自古以来，都是分开用。
如孔林、孟子庙、孔子庙等等，而关林庙是唯一一座将林、庙。
作为义财神，民俗信仰之一。
其实关帝爷这个称呼也是从满清朝开始发迹起来。
但不管是什么朝代开始发迹，只要人们慢慢接受，形成共识的观念，这尊神就有了所谓的神性。
放在如今的时代，你说这是封建迷信也好，民俗信仰也罢，总之无论如何，都是寄托了冥冥众生的一个小小愿望而已。
如关帝爷这样的神仙还有很多。
可大部分都消磨在时间的长河里。
有的你翻书都找不到。
正如癞头老人说的那样，华夏不养闲神。
既是不养闲神，癞头老人今天就要请他下来动一动了。
到了晚上，关林庙关上门，庙里的也都陆陆续续的下班了，换上衣服，戴上假发，开上小车，该回家吃饭回家吃饭，该去夜店的去夜店。
不要说人家道士不敬业，至少白天的时候还是很专业的。
要说庙里有真道士么？
没有。
但有却是有真道士。
关林庙往后，穿过关羽冢，后面还单独有一个小院子，这院子很幽静，里面有三个道士，一个老道士两个年轻小道士，都是正八经修行人。
老道士叫枢谷真人，师出龙门山全真道，也算是出身名门，很早的时候，就挂靠在这里，严格说他们不算是这里的道士，只是借宝地修行。
此时此刻，听到门外有动静，抬起眼皮看了一眼。
一旁年轻的道士见状便是解释道：“师父，今上午癞师父来了，说是今晚要请关帝爷显灵，做一场法事。”
枢谷真人闻言点了点头，想了想：“既是请动关帝真君，还需有一份像样的文牒才好。”
说着从一旁床头小柜里，取出一份金黄色的小册子，提起笔在上面写下一行小字，轻轻吹上几下，把墨迹吹干了，盖上印章，递给小道士：“你们俩一起去吧，到那之后就找个地方坐下来，不许开口，不许说话，只管看着就行。”
“知道了。”
两名小道士接过度牒，一脸欢喜的走出门了。
心里其实早就想去前面看看了，可师父不开口，他们哪敢乱跑。
这点心思，却是没能逃过枢谷真人的眼睛，文牒不过是锦上添