，并且用孔氏的名义将百姓变为佃户保护起来，曲阜也早就是流民遍地了。”
孔摠恶狠狠的瞪着罗怀言，然后转头看向了高敞。
“高知州，这厮一个小娃娃，不知道此等内情也实属寻常，可如何你也有了这种心思。在你们口中的土豪劣绅，如何不是小民得以对抗官府的依仗？！你现在将地方所有良善人家一扫而空，来日官府的手再压下来，谁来抵挡？”
“就凭那些没离开过家百里的小民？还是说那些所谓的乡长里长？到时候，这些人全都得任官家宰割！”
“高知州，你不仅仅是知州，更是山东的乡人，你且说句公道话，难道清扫天下所有大户，对小民真的是一件有百益而无一害的事情吗？”
这就是具体做事之时的复杂之处了。
举一个简单的例子，东汉末年，河北天灾严重，尤其是爆发了黄巾大起义之后，百姓更是拖家带口逃亡。
有些百姓逃到了太行山中，有些百姓则是逃到了幽州，成为豪强的徒附。
当时幽州的官员不仅仅没有阻止，甚至还要协助豪强吸纳流民。
根本原因还是在于官府是没有办法赈济这些百姓的，如果不让豪强吸纳，那这些流民要么就变成流民军，要么就要活生生的饿死了。
百姓在豪强庇护之下当佃户，好歹还有一口吃的，但是普通小民面对官府的铁拳，那可真的是死无葬身之地了。
对于孔摠的质问，罗怀言也不能回答。
却难不住高敞，只听这名海州底层小吏出身的官员只是微笑说道：“孔县令读过中庸吗？”
“自然是读过的。”
“我的学问浅薄，还请孔县令来解一言：舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，用其中于民，其斯为舜乎。这其中的：执其两端，用其中于民，究竟是何意？”
孔摠家学不错：“量度以取中，然后用之。”
这话的意思其实是，做事要从不同的对立面出发，做到无过无不及，择善而从，恰到好处。
这也就是中庸的核心思想了，过犹不及。
但是高敞却微微摇头：“我却听到一个新解，唤作：执中而变。”
孔摠脸色微微变化。
却听得高敞继续说道：“孔县令，这天下万事万物都不是一成不变的，地主大户向前数上五代，没准就是勤恳农民；如今孤苦佃户向前数上五代，也许就是土豪劣绅。