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一声声擂鼓之音在时间的流逝之下悄然响起，打破了这寂静而紧张的气氛。
听到这一声声的鼓声，顾翰顿时便松了口气。
俚人是有着“铸铜为鼓”的习俗，这所铸的铜鼓对于他们而言的有着很大的意义，其部落中的王更是被称之为“鼓主”。
能在这种时候敲响铜鼓。
最起码——
他们的王这是已经打算见一见顾翰了。
顾翰深深的吸了口气，静待他们下一步的动作。
果然，刚刚的壮汉再次从中走了出来，对顾翰做了个手势道：“都老要见你。”
顾翰不卑不亢，拱手致谢。
旋即便跟随着那壮汉向前走去。
山越文化与大汉有着根本性的不同，这一点从俪人部落的建筑风格就能看的出来。
与乌桓鲜卑那种正在积极吸收大汉文化不同。
俪人仍旧使用着“干栏式”房屋，底层架空上层住人，包括还有一些溶洞。
顾翰一路上仔细的看着这些俪人所居住的环境。
他对俪人做了一定的了解。
俪人部落的习俗可谓是与整个中原格格不入，无论是其中的“杀人祭鬼”也好，亦或是他们的吃食也罢。
要说唯一有着些许相似之处的，也就是俪人也有着一些农耕文化。
但又与大汉的农耕不同。
他们所种植的乃是旱稻、芋薯。
并没有固定的土地，往往将一片土地的地力消耗殆尽后，便会立刻迁移。
整体而言——
如今山越之地的蛮夷部落，对于大汉文化的认同感要远远低于乌桓鲜卑等。
这对于顾翰而言绝对不是一个好消息。
但却也有不同。
那就是顾琛曾经的所作所为，让顾氏在这些蛮夷之中也有着一定的传说与影响。
他只能抓住这个机会。
俪人的首领在他们部落之中被称之为“都老”。
这是一个浑身都是纹身的壮汉。
或许是真的因为豁出去了，在见到他瞬间顾翰忽然就觉着并没有那么紧张了。
他对着这俪人都老行了一个标准的汉礼。
“你便是傩虎大鬼主的后人？”
那俪人首领紧紧的盯着顾翰问道，声音如雷极为有力
点击读下一页,继续阅读 鱼羽渔钰 作品《操控祖宗，从东汉开始创不朽世家》第21章 撕裂与交融，全新的盛世（求月票）