九月十一日，百家议政的第三日。
午时，午门前。
围观者已拥挤到了端门外的承天门，甚至长安街旁的茶楼酒肆都坐满了读书人。
一旦有议政台上的新言论传来，外面的书生士子也将展开论辩。
这几日。
是京师言论管制最松之时，只要不动手，万事万物皆可言。
即使被巡逻的锦衣卫听到一些违逆之语，也都是不管不问。
最近，京师内的客栈、酒楼、茶馆等场所全在涨价。
其中涨价最多的是纸张与小报。
很多纸作坊和雕印书籍小报的作坊，靠着印制这两日百家议政的言论，卖向京师外各个地方，已赚了大钱。
当然，他们印制的内容基本都是以朝廷的简报内容为依据，若有虚假乱写、搬弄是非者，将会遭到重惩。
前两日议政，只能称为诣阙者与议政官们的互相了解，今日才是双方的交锋之日。
诣阙者们各个精神抖擞。
都期待着凭借自己的学说政见获得朝廷认可，使得民间书院解禁，言论更加自由。
议政官们也都面色严肃。
接下来他们将面临着诣阙者们的层层围攻，能否坚守官学，保障新政得到更多人的支持，全靠他们的台上表现。
议政台上。
申时行讲完简短的开场白后。
云南道巡察副使、性善论者、主张“孝弟慈”治国的罗汝芳率先走上议政台。
罗汝芳虽是官身。
但热衷于讲学，有人甚至称他：公事多决于讲座。
而书院乃是主要的讲学场所，他最是反对封禁民间书院。
张居正曾有意令他担任日讲官，然交流之后，彼此罕有共识，便只得放弃。
罗汝芳站在议政台中间。
先是朝着午门小皇帝的方向遥遥一拜，然后缓缓开了口。
“某已逾花甲之年，窃观入仕途以来，议律例者，日密一日；制刑具者，日严一日，任稽查、施拷讯者，日猛一日。每当堂阶之下，牢狱之间，睹血肉之淋漓，未曾不鼻酸额蹙”
“今思先明孔孟之说，则必将信人性之善，信其善而性灵斯贵矣，贵其灵而躯命斯重矣今断天下民间书院，禁生员言政，如何劝人向善，如何去民之顽劣”
“若教化得当，何用律法？天下大治，