“你呀，管的太多了，人家就希望，你管得着吗？”
只要人不在东宫，他鲁王玩的多花，李承乾都管不着，也没兴趣管。
“来，说点正事，礼部已经在准备春闱了。这次，孤举荐了你，去做个副主考！”
“我？行吗？”
行与不行的，陛下那边已经同意了。长孙冲等旨意就是了。李承乾要跟他说的是行卷的问题。
科举制度并不是成绩决定一切，科举及第并不能立即入仕，而是仅获得一定的出身品第，即任职资格，需要经过吏部的铨选考试方可释褐当官。而吏部铨选考试的标准：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩证；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。
这就是所谓的“四才”：外貌、口才、书法和法律知识及文字功夫。于是也就有了“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成。”的说法。
而考生的家庭出身、社会关系、个人名声、外貌口才等也很重要，而起决定作用的往往是公荐、行卷。
所谓行卷，便是举子先投所业于公卿之门，就是举子把自己所写的各种文章、诗歌乃至传奇等，呈送给公卿贵人看，希望他们向主持科举的考官推荐。而做这种事的举子，多是寒门出身，他们希望通过展示自己的才艺得到依靠，在科举中考试中得到助力，能与世家子弟有一样公平的机会。
行卷开始流行的阶段，它对于公正地选拔人才也有一定作用，因为仅凭一次考试很可能会抹杀掉有才华之人。
但是，公平是不可能靠人的自律而来的。进士行卷风尚的盛行，使朋党之风大兴，干谒、请托、抄袭等不正之风也渐渐猖狂起来。
李承乾是太子，未来的皇帝，他自然是不希望未来的大唐，朋党横行。要是王公巍然于上，以先达自居，不复求士。那科举也就没什么意义了。
“高明，你是看我冷，要把我放在火上烤啊！你觉得我这百十来斤，能阻止这么多人吗？”
“掺和通榜的，都是些什么人，你比我清楚！”
这个事，太难办了！
得罪人，长孙冲不怕，有太子和老爹照着，他是什么人都敢得罪。
但这搞通榜，不仅开罪于勋贵世家，更是把那些老夫子和所有寻女婿的人家都得罪了。
这些人闹起来，能把赵国公府给掀了！
他胆子再大，也不能什么都不顾吧！家里可是还有丽质和延儿呢！