那蜀中七贤，在益州广收门徒，大肆宣扬天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，要把儒门变成儒教。
他们利用的，就是谶纬神学，那是是流行于两汉时期的一种儒家学说。“谶”，即一种神秘的预言假托神仙圣人预决吉凶，又分为符谶、图谶等；“纬”是相对于“经”而言的，谶纬之学以阴阳五行学说和董仲舒“天人感应论”为依据，在东汉被称为内学，尊为秘经。
因为不利于王朝统治，魏晋以来屡屡遭受打击，日渐衰落，刘宋后谶纬之书亦受到历朝查禁。大唐也不例外，对这种学说，那是绝对不会手软的。
不少傻乎乎的读书人还跟他们起哄，这是干什么，他们在挑衅陛下的权威吗？
所以，陛下下旨杀了他们，是根除了祸患，也是在警告，那些想成立宗教的儒者。好好为朝廷当差，吃朝廷的俸禄就好，不要搞七搞八的。
儒教圣经是十三经。诗经尚书仪礼乐经周易春秋论语孝经周礼礼记春秋公羊传春秋榖梁传尔雅孟子都是治国的好文章，也是修身的好裁体。
朝廷呢，想着修一部十三经注注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。所以征辟大量的儒士入朝。道门有道藏，佛门有佛经，而儒门呢，也该有一部儒藏，而这十三经注就是儒藏的根本。
朝廷，这可是在抬举儒门，实在抬举诸位儒者啊，这可是广大儒门的好事。
曹宪也知道胳膊拧不过大腿，而且儒门要是不从命，不入弘文馆为朝廷修撰十三经注，那等待他们的就是灭顶之灾。
他这次来，也是代表儒门来表态的，放弃建立儒教，一心为朝廷培养人才，修撰典籍。
“这就对了！我们才是自己人嘛，孤以茶代酒，敬先生一杯！”
曹宪走后，长孙冲哼了一声：“若是陛下不给他们这个台阶，他们还敢不从怎么着？”
李承乾摇了摇头，他们当然不敢，但朝廷也不能摧毁儒门，毕竟这读书人还要靠他们来培养，消灭了他们，对朝廷的危害更大。
“那我们可以自己培养啊！”
“是的，我们可以，我们掌握着国家，有条件自己培养，但这种事还是不宜操之过急，是需要润物细无声的。”
李承乾已经与皇帝说过了，要把国子监打造成一所，为大唐专门培养人才的大学，一个完全服务于李家的大学。
但这需要时间，