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张逢第一次体会到这样的感觉，或许就是大道与人性中的混沌。
它是不分对错，也没有对错。
更多是自己所思。
也即‘无思故我在’的一种思想变种。
也称为‘他人即地狱’。
但要是没有因果，也没有这十几年没有功劳，也有苦劳的感情。
张逢感觉自己更多会下手，去断掉这个混沌的体验感觉。
自然也领悟不到混沌。
思索着。
张逢也告别了‘满是松口气’的大盗，和太子等人向着岭城进发。
五日后。
皇宫。
满朝文武进入朝殿。
皇帝则是端坐龙位。
并且在朝殿的正东上方，还有一个纯灵石雕刻的张逢形象。
它龟背驼腰，其貌不扬，但却镇守于正东朝阳，双目又宛如巡视天地一般，注视着满朝文武与龙位的皇帝。
“躬拜正阳帝君！”
也在早朝前，皇帝旁的帝官声音如雷，和皇帝与满朝文武行礼，先拜天地仙君。
随后才是文武大臣们再向起身的皇帝一拜。
虽然文武们也很好奇，不知道一向严明的圣君，为什么会在几日前搬出一位名为‘正阳帝君’的雕刻，又唤为‘天帝’。
但拜就是了。
可也有些大臣和皇帝的关系较近，听圣上说过，这是天地的化神托梦。
那这个不管真假，既然拿出了天地二字，又是圣上开口。
那同样拜就是了。
尤其一些朝廷老臣，虽然根深蒂固，不惧皇上，但听到是天地，那又不一样了。
所以，更是要拜。
天地君亲师，已经阐述的很明确。
而在这时。
天地与君礼过后。
还没等帝官说出‘有事早奏’类似的话语。
外面的近卫首领通传，“太子回朝进殿！”
在岭朝律法与宫规内，太子回朝时，如若是早朝，那必定要进宫时立刻参加，无需梳洗之类。
这样可以体会出风尘仆仆的‘太子辛劳’。
况且真要脏了，在来的路上也就收拾了。
“哦，太子回来了。”
皇帝听到皇孙回来，脸上是带有温和笑意，不似