如说，有人的神魄具备的是某种暴食炼化的特质，那么这个人，就算是胃已经完全被切掉了，腹腔内的血肉，也可以直接起到消化吸收的力量。
倘若在神魄入体的境界中走得够远，这种人身上就算被划出几条伤口，也全都能用来吞饮进食。
假如此界有内功元气之法，那么，这种强压身体特色元气的做法，简直是找死，灵魂和肉体各部的相互不适应，自伤损耗，会带来极速的衰竭，比南宋世界的老宗师处境，还要危险得多。
不过，正因为没有真气法门，本土的人体元气，就算随肉身的强壮而壮大，也不会有大楚王朝的武者那样凝炼、鲜明、强硬。
灵魂的特征，映射到肉身上的时候，肉身的一份份潜能，就像是久蓄饱满的粮仓，根本不会有什么对抗，就会被灵魂的特征吞并掉。
然后，从前积累的潜能，就可以全部转化为这种新的特征，释放出来，得到尽情的发挥。
孙兴祖他们三人的“弱”，是因为依靠圣灵，加速完成了这个吞并的过程。
自己的体会不够深刻，打法在同境界中就显得过于粗浅。
但这种缺点，完全是可以通过苦练和搏杀的经验来补足的，石槐和千曼，就是这样的人。
乌雄教中，实则也有二十四圣灵之一的麒麟珠，并拥有配套的功法麒麟千甲密铸。
虽然不知道，麒麟珠究竟是从哪种虫子的特性升华而来，但修炼这套功法，达到神魄入体的境界之后，人体真有向麒麟蜕变的征兆。
人的肌肉，本来只有六百多块，石槐的肌肉，却异化如肉鳞，层层交叠，相互覆盖，肌肉结构多达两千多块，连内脏、骨骼，也出现了肌肉般的鳞状分层构造。
当年武德皇朝太宗年间，铸造麒麟珠的那位上柱国秦大将军，号称是，马踏黄河两岸，拳打三州六府，每逢敌将阵前夸耀，必越众而出，斩首而归，到老死之时，浑身也没有半点伤疤，防御力之强，惊艳了一个时代。
石槐的境界，当然还没有深到那种层次，但是苏寒山六成功力的一掌轰在他身上，竟然没有打出半点伤势，也着实惊人。
可是他想以四肢“咬”住苏寒山，却还是个笑话。
苏寒山的手掌在他胸口转动，生平最熟练的真气灌注固化之法使出，从他胸口向四肢扩散，生生把他四肢撑直，向前推飞出去。
石槐从没有体验过内家真气，但却在瞬间做出最好的应变，体内的层