弥勒下生那一套。
武功练法，就混杂在这些诗篇赞语之中。
苏寒山之前在东岳庙揣摩丹鼎内文，对这个世界的武道体系有所了解。
虽然还没让把三坛海会真经的隐语含义，全部破解，但他听着两人背诵的过程中，自己已经摸索到不少思路。
回忆着之前从东岳庙渠道弄来的，工厂里面那种帮工人先开发中丹田的手段，再对比这个世界真正堪称顶级的功法。
等两人背诵完之后，苏寒山心中不禁感慨了一句。
“玉液还丹，丹鼎内文里面一笔带过的区区四个字，原来是指两个境界。”
“玉液之境，足可与真形极境相当，单单在内气这一项上，甚至比真形极境，开发得更加淋漓尽致。”
真形极境的功力纯度，有部分因素，还需要仰赖肉体的强悍，提供一种类似内部高压的环境。
而这个世界的玉液之境，不去淬炼肉体，也根本不需要让肉体承受那么大的负担。
他们是在开发三丹田之后，着手培养七魄元气。
七魄中，尸狗，代表脑神经调节功能。伏矢，消化与排泄功能。
雀阴，生殖与求生本能。吞贼，身体的免疫功能。非毒，保持体温与肢体协调功能。
除秽，代谢功能。臭肺，呼吸与过滤功能。
这是对于身体机能的七种抽象且笼统的概括，并不是能明确划分的身体部位。
但是这个世界的武道，在三丹田全部开发之后，居然就能做到“练七魄化气”的程度。
通过七个层面的依次炼化，调配到自己原本的功力之中，让自身功力达到一种，在体内极度稳定，对肉身负担极低，可一旦向外释放，就可以引起天地元气剧烈反应的程度。
难怪在这个世界，上乘武道，全部称之为丹道。
因为在内功的修炼上，也就像炼丹熬药一样，进行配比反应。
洋人称修行真谛为炼金术，也是殊途同归。
最近数十年来，机器燃药技术，也就是外丹之道的迅猛进步，也刺激了内丹内功之道的发展。
如果当初开创出“工用中丹田”那套法门的人们，还能保持那样的动力，那么到现在，研究出弥补工人武学隐患的方法，也不是不可能。
可惜，对于工人隐患这一点，那些大高手们，并不肯那么专注的去研究了。
“就算不提道