力量冲荡，应该会有巨大负担，导致体内出现一些杂驳元气。
但现在，那些杂气也没有感觉到。
有杂气，其实是一件好事，代表着对于伤害的缓冲转移，也是生机充沛的象征。
既感觉不到疼，也感觉不到出招负担，恐怕
金昌的眼睛仍然直视着昆仑法王，左手抬起，让手指出现在视野左侧的边缘。
他能够清楚地看到，自己左手指腹上有一些皮肤角质，已经变成了灰白色，翻转过来，手背上也有一些汗毛，正在石化。
金昌的语气变得有些艰涩：“惰灾”
降魔武道修炼出了元神之后，对天地间亿万种无形魔头、细微魔性，分辨降服的本领，已经到了堪称登峰造极的程度。
念念皆真，体随心变，意思就是说，只要心里辨认到了这些细微魔头的同时，心力就已经化为现实，把这类细微魔头降服，肉身也已经做好了调整，将对应的魔性吞食下去，化为元气。
这本来是个大好事，但任何事情都有一个度，过犹不及。
如果在武道上追求太大，修炼太勤的话，心神与现实的嵌合运转，就会形成一个莫大惯性，越转越急，越转越大，直到隐隐有失控迹象。
将肉身中略显杂乱的生机，也全部降服，将念头中与武道无关的思维，也全部粉碎。
甚至最后连代表武道智慧的那些思维，也会被这股惯性裹挟，一点点降服沉寂下去。
空有“降魔”这个口号，已经没有力量和智慧来支撑，那么最后连“降魔”这个口号，也将不复存在，武者也就彻底僵化。
肉身变成石像，思维陷入空寂。
所以，三灾的最后一灾，在俗家武道之中，称为“惰灾”，在佛门之中，却被称为“寂灭灾”。
千年以来，但凡是修成元神的武者，没有一个闯得过第三灾的。
就算是尽全力控制自己，拖延时间，等到寿命将尽的最后十几年，武者求生的那种本能，也会将武道疯狂运转起来，很有可能寿命还没真正走完，就已经先堕入第三灾之内。
金昌是今天在场众人之中，年纪最大的一个，但距离寿元终结，也还有五六十年。
他修炼的又是道家冲虚淡泊，虚怀至柔的玄功，恐怕要到生命的最后一年，才有可能控制不住，要触及第三灾，尝试一下冲关。
“乾坤灵台，已经运转了千年，对于第三灾的研究，