来有因其正值端庄的品性，被永安帝重用。
今天，陆鸣渊看到许多人都围在书斋外面认真听讲，看着今天讲台上书写的四个字——“圣人气象”，不禁打了个哈欠。
但他老人家的面子还是要给的，只能打起精神。
“敢问齐老先生，何为圣人气象？或者说，何为圣人？”一位年轻儒生问道。
齐行砚微微一笑，给出了解答：
“圣人之道，无名无畏也。”
“当一个人无视名声的狼藉鲜亮，无视内心的畏惧与害怕，心性和品德融为一体，浑然无缺，即可达到圣人气象。”
齐行砚的这番解释，也让在场的官员，儒生学子纷纷思考起来。
难道说，一个人的心性和品德达到圆满，就能成圣了？
陆鸣渊眯眯眼睛，想了一会儿，没什么头绪。
“呵呵。”
见大家都不明白，齐行砚轻笑一声，开口解释道：“老夫可以给一个问题让大家想想，如果在你面前有一个人，与你非亲非故，他即将被惊慌的马车撞死，你虽能救下他，但你也会代替他，被马车撞死。”
“你们救还是不救。”
面对这个问题，很多人都愣住了，陆鸣渊想了一会儿，却发现这个问题像极了前世的电车难题。
救不救，都会死一个人。
一旁的齐暮雪，觉得这个问题很有意思，于是率先回答道：
“若是亲人，自然会救，若是陌生人，这个思考的功夫，那人早就已经死了，所以第一反应当然是不救。”
她看了一眼陆鸣渊，眨眨眼睛道：“仁圣先师有言，君子不立危墙之下，是绝对不会让自己身处险境的。”
对于这一番解释，齐暮雪给出的答案又快又好，不少人都暗自点头。
不愧是帝京第一才女。
大儒之女的确厉害。
身侧的陆鸣渊则是无奈的看了她一眼，不禁笑了笑。
这个答案，好像是他告诉对方的？
现场除了齐暮雪，基本没有人能回答出一个好的答案出来。
他们很多人扪心自问，在假设里面都会毫不犹豫的选择救人。
因为这是假设。
但等他们真的身处险境之中，自己未必会有救人的勇气，以及具备救人的决心和本事。
不救是最好的选择，也是最明智的选择
点击读下一页,继续阅读 柏拉图定式 作品《逢凶化吉，从九龙夺嫡开始》第66章 圣人气象