香火金身。
虽然很强，但修行难度苛刻，需要收集大量的香火，而收集香火向来是神祇才能做到的事情，需要有着神明位格，能够有借有还，达成还愿，香火才算纯净，用了不会导致出现杂质
里面的要求太多了。
至于小宏愿术。
则是德鸿记忆之书中记载的另一种绝强因果之术，当然，同样只有残缺修行理论。
该术是对因果的另一种运用，如果说香火金身是将因果的一部分，也就是香火，用来现实化使用，那么小宏愿术就更加接近于抽象化。
因果是个大分类，其中既有香火，亦有愿力，更有业力。
而愿力，就是小宏愿术的核心，这首先需要有符合佛门精神境界的心灵，这是盛放愿力的容器，也是修行这门术的第一条件。
然后需要明悟自身的愿望，在明悟以后，去做，去努力，在这个过程中，自身心灵就会诞生一种特殊的力量，这就是愿力。
同时，这里有个增大成功率的方法，就是向众收集愿力，向众生宣扬自身愿望，只要别人越是认同、行走在你的这条路上，那么愿力同源，就会汇聚而来。
最后，就是许宏愿了，这里，就需要向天地等无穷无尽、没有真正意义上智慧、又更加抽象化的概念来许愿，只要你的愿力足够，就能实现愿望。
但之后一定要实现宏愿，否则各种各样的反噬就会接踵而至。
至于那些收集来的愿力，其实就是为了证明你有足够的偿还能力，又是能够在宏愿完成失败后，对天地等抽象概念支付的物品。
可以说，这就是一门一定程度上符合现代人观念的贷款大法。
而这里阐述的有关小宏愿术这一术法的修行理论，之所以被称为小，就是因为其没办法向天地许宏愿，里面只记载了向山川、河流等细碎化的抽象概念体许愿的方法。
随后。
路易将最后一部分记忆全部看完。
最终深深的吐了口气。
“呼～这些佛门术法，真是奇异中又带着股邪性。”
香火金身和小宏愿术，哪个都不简单。
完成难度极高，威力同样极高，如果只是这样倒也罢了，关键是里面的修行理论还说了一件事。
心境！心境！心境！
如果没有足够的佛法修为，也就是心境，就不要去学这些术法，否则只会带来反