要么是贵族，这些属于真真正正古老的世家，最明显的一点的在于，这些人的祖上，要么是为整个华夏文明进行了添砖加瓦，要么这些人的祖上曾经奠定了现在华夏的版图。
这也是为什么袁术会说现在的世家已经背叛了曾经的道路，世家本身所歌颂的并非是代天子牧守教化。更不会是后面更糟糕的剥削下层百姓。
世家在典籍之中记载的是他们曾经的功业，不为某一个人，某一群人，而是为了整个民族所付出的功业。
甚至往前推。这些人的姓氏都代表着这群人曾经的功业，他们曾经是文明的传承者，曾经是历史的书写者，是披荆斩棘的华夏先民荣耀的后裔。
因而这些人在曾经还没有堕落的时候，他们有一切资格享有现在的一切。
可惜不是一切的优秀的东西都永远是好的，五百年前的馒头对于那个时候的古人来说。可以拯救人命，但是对于现在得人来说，却是实打实的毒药。
春秋秦汉的儒家还算是先进的思想，宋儒明儒几乎臭不可闻，所谓道随时移也就是如此了。
任何能存在的思想都有着自己适用的时间，时间的广度足以磨灭一切的圣典。
从久远的姓氏算起，就算是汉末袁家的发源妫姓至今也不过才三千载，世家从贵族走到这一步不过四百年，从当初稳定地方，协调上下矛盾，到现在变成毒瘤也不过时区区两百年。
最初每一个姓氏都代表着一个没有姓名的人迈出扩张的一步，为华夏的版图添上自己的一笔，之后岁月滔滔，每一个姓氏又代表着一份巨大的功业，而能出现在这里的每一个都代表足以追溯至上古的功业。
陆陆续续位置已经坐满了九成，只剩下那五六十人还未到，而这五六十家，基本上代表着汉室每一个郡的郡望，也就是说，这些家族不但有着追溯千年以上的历史，也有着相匹配的实力。
简单一点来说，这些家族所在郡，郡守一般都是他们选定的人，而那些能控制的位置，基本上都是他们家族能信得过的人，可以说如果没有郡守级别为官回避政策，整个郡官员都很难插手进来。
当然所谓为官回避，也就是异地为官也不是真的无懈可击，颍川陈家就出现陈家人在本地为官的事情，当然荀家也出现过，至于袁家，想想袁术就行了，所以才说这些家族是第一序列的家族。
随着河东卫家，陈留卫家联袂出现在路口，第一序列的世家也终于陆陆续续的出现了。