我们百家之前顶着儒家的外袍实际上只是为了传承，什么时候我们成了儒家的小弟，这是乱说，我们绝对不会屈服的！
好吧，基本格调肯定就是如此了，百家不到万不得已才不会给儒家投诚，虽说被儒家制裁了几百年，但是区区几百年，百家表示这几百年你们儒家在同化我们的时候，我们也在积蓄力量，等待反扑。
顺带一说荀子虽然一直标榜自己是儒家，但是大多数儒家鼎盛的时候都尽可能的忽略荀子，因为荀子大概算是第一个挖自己学派根基，并且挖出奇迹的人物。
把儒家挖到最后，从光伟正推到性本恶，最后硬是挖出来了法家，作为一个儒家大能，一般后世法家有事没事引用一下他说的话，没办法作为儒家正统的三圣，他给法家铺的路可能不比给儒家铺的少。
所以一般情况下，在儒家兴盛的时候，儒生都尽可能的不去关注荀子，反倒时候法家有事没事祭祀一下荀子，搞的有时候不少人都认为荀子是法家的大能，然而他真是儒家的人。
荀子的存在意义就是在儒家仁义礼智信摆不平的时候，开启新的时代，总体而言，孔子是儒家的当之无愧的奠基人，孟子算是儒家的光，而荀子算是儒家的暗。
孟子那套只适合盛世，也只能基于国家非常强大，而荀子那套，咳咳咳，说荀子是法家是没有错的，能教出李斯和韩非那种帝王心术大成的心机婊，用于治乱是一点问题都没有的。
因此乱世的时候儒家要救场，只能是修读荀子的儒生了，问题是大多时候儒家不将荀子那派当人看。
实际上荀子那派也不愿意跟着那群儒生玩，跟着法家他们也能玩的很好，所以荀子那派在后世挺乱，估计他们自己都不明白自己应该算是哪一个派系。
但，那属于后世，百家基本被儒家碾压的差不多，除了法家和医家没办法碾压，包括许行在内的农家都被碾压的差不多了，其他的什么纵横家，阴阳家，基本全部打入黄土。
至于道家，这么说道教和道家完全不是一个玩意，在后世儒家基本上将所有的流派碾压死了，同时儒家自己也被玩死了。
不过汉末和后世最大的不同在于，代表着百家的那些家族还没灭完，虽说他们披上了儒家的外袍，但这并代表他们就是儒家。
说点不客气的话，要是能撬翻儒家，百家瞬间就能换皮成功，甚至代表儒家性恶论的荀家都会跳反，说起来性恶论这个实在是在儒家这里不讨喜