顾正臣拿出知县官印，压了红泥，重重按在木牌之上，看向班头徐霖：“让这三人明日到县衙。”
徐霖接过信牌，领命退至一旁。
明代县衙传人，并非说一句话，安排个衙役就能去提人，必须有信牌。
类似于后世执法，你得有证件。
在汉代时，使用驿传时，有“持尺五寸木传信，封以御史大夫印章”的说法。
唐时，乘驿者给银牌，但也出现了“木制符信”。
宋代初期，乘驿者开始将银牌普及为木牌，估计也是为了节约成本
大明开国，朝廷上下堪称困顿。
老朱自己都不舍得用纯金，多用镀铜器物，更不可能给天下府州县普及铜牌，还是木牌好，制作简单，价格低廉，别管是驿传还是府县，统统都用
这种木质信牌，作用是“临民公务”，规矩是“遣牌下乡”。
衙役无信牌下乡办事，受杖刑一百。
另外，别说衙役不能轻易下乡，就是胥吏，县丞，知县，没事也不能随便出县衙去乡里。
很多人不知道，大明官场有一条规矩：
县官不许下乡村。
县官并不能随便离开县衙，除非是“点视桥梁圩岸、驿传递铺、踏勘灾伤，检尸捕贼抄札”之类。只不过在执行过程中，这个规定往往是县官不能随便出县城。
就在众人以为该退堂时，顾正臣突然对孙娘发问：“前几日本官探访牢狱，你暴起而伤人，想来是有缘由的吧？”
典史陈忠微微眯起双眼，锐利的目光盯着孙娘。
孙娘畏惧：“草民一时糊涂，误伤了人，并无其他缘由。”
顾正臣清楚，她不信自己可保她。
确实。
自己虽然是句容知县，但这里并非完全自己说了算。
周围的吏员、衙役，哪个没立场，没小心思？
典史控制着牢狱，动点手脚并不难。
“让她画押，退堂吧。”
顾正臣起身走向二堂，书吏将记录的堂上对话递给孙娘，画押之后，自有衙役带回女监。
通过堂审，顾正臣有一种直觉，贺庄里面藏着秘密。
孙一口被埋，死不见尸，在贺庄。
孙二口失踪，活不见尸，与贺庄大夫有关。
还有总是断两根手指的郭杰，是贺庄人氏。