一所大房子里。
时间是20世纪20年代一个未命名年份的11月7日。
两名年轻的女摩门教传教士，巴恩斯修女和帕克斯顿修女都是二十来岁的女孩，她们坐在外面的长椅上谈论涩情的罪恶，但她们还是很好奇地看涩情片
宗教束缚和人类天性的隐藏对比，以及年轻信众的心态，也悄无声息的介绍着这两位修女的各自性格和内在
为了传道，她们去了一个叫里德先生的家。
这人称家里有个妻子，对两名修女的传道很感兴趣
一开始，他们进行着越来越舒适的神学讨论对话。
但很快，貌似学识渊博极有口才的里德先生，几乎扭转了局面，开始对女孩们进行了关于信仰和信念的采访和试探
在小说的前三分之一，有很多关于信仰和宗教的讨论。
然后渐渐就不对了，各种现象表明，俩位姐妹遇到了变态了！
以至于最后两位修女的选择，里德的变态和思索，欺骗与思辨，洗脑与反抗。
最后的结局貌似清晰，但实则开放，让小派洛无法确定其中的一个修女是得救逃生了，还是最后临死前的美好幻想
小派洛对这篇小说的评价是：心理游戏的恐怖，胜过任何血腥场面！
这篇异教徒的真正恐怖之处并不在于暴力行为，而在于里德精心策划的关于人类状况的计划。
——我们为什么相信我们所相信的？只是因为我们被告知要这样做吗？
或者，除了里德声称读过的许多书之外，还有什么东西吗？
小说里提出了一些最令人震惊的想法：不仅包括死后什么都没有，还包括我们赖以生存的一切都是谎言。
然而，这并不是一部听起来那么反宗教的小说。
它给读者留下了一些最大的问题要回答——如果你有足够的勇气面对它们的话。
小派洛不禁想起了小说女巫出版后，一位著名的小说评论家对夏天的点评。
他说——人类最深黯的恐惧，就藏在这个男人的脑海之中。偶尔泄露一丝，便让人不寒而栗！
点击读下一页,继续阅读 威馆长 作品《1990我的文娱系统》第8章 被禁的门派与《异教徒》