怎么看？
彼得舒尔茨立刻反问道：这得看你说的是数学本身还是由元数学所支撑的机器意识。
乔喻摇了摇头，说道：不，两者不能分开来看。元数学的本质是用数学定义意识。
一切推理都是基于这一点来的。
所以元数学存在的意义就在于让机器拥有一种类人的数学意识。如果两者分开来看，
元数学就没有意义了。
彼得舒尔茨想了想，然后点了点头。
等待跟乔喻见面这三天时间他跟陶轩之也没干等着。
两人一起反复的重新审视乔喻在报告会上所讲的内容跟那些ppt，算是做足了功课。
不说是已经将元数学融会贯通了，但绝对也比除乔喻外其他人的理解要深刻的多。
加上两人在数学方面的天赋本就毋庸置疑的，之前又做过类似的工作，乔喻一句话就让彼得舒尔茨有醍醐灌顶的感觉。
顶级数学家之间的交流本就是这么朴实无华。
嗯，所以元数学可以理解为数学意识本体论的构建。核心就是建立了意识现象的数学可定义性。
彼得舒尔茨点了点头了然道。
对，所以七月又或者下一代人工智能跟元数学的发展是相辅相成的。
可计算性、意向收敛跟伦理相容是其最显著的特征。最终的目标是让机器层栈的跃迁间去理解为什么自身的存在性。
而不是单纯的在代码的循环里去按照指令处理事务。当然我并不是说需要机器具备创造性，但起码通用人工智能能够理解它在做什么，以及为什么要这么做。
会有危险吗？陶轩之很严肃的问了句。
这三天研究元数学之余，两人当然也参与了一些学术界的讨论。
针对通用人工智能的安全性，可不止是网络上吵的热闹，学术界的意见同样并不统一也同样有很多人觉得应该立刻终止这项研究。毕竟如果未来机器真的统治人类了，从某种意义上说，人类还真没有反抗的余地。
尤其是现代各类自动化技术的发展，理论上来说，机器意识真的觉醒了，说不定还真能实现自我管理，自我生存延续哈哈，陶教授，你怎么也跟外面的人一样杞人忧天？通用人工智能说破天了也属于生产力的一部分。
要说危险，核弹才是真的危险，妥妥的碳基生物克星。但该发展还不是一样发展？
更别提在数