过分的要求，方永不仅没有什么不满，反而赞赏了对方一番。
此外，张应顺还给方永送上了一份江西境内的地图。
这是一份极大的地图，图中包括了山西之地的山川土木，物产矿石，民众分布，世家地主的分布，以及各方势力官员等等详细信息。
张家在江西之地深耕千年，对这片土地可谓是了如指掌，方永有了这一张图，对江西的接收将会更加顺利。
张家递出了投名状，方永自然也不会吝啬。
方永表示，他准备建立一套管理天下佛道的官方体系，对和尚道士进行明确的等级区分，包括寺庙道观的建造规格，所容纳的和尚道士的数量，以及所收取的香火供奉等都进行管理。
这样一来，就可以控制佛道两家，于国于民都有好处。
而作为第一个投靠过来的张天师，将作为第一任“三教之首”，执掌天下宗教。
张应顺得知方永的想法后，心中是有些惶恐的。
这一改变实在太大，虽然历朝历代都对和尚道士进行过相应的管控，但从未像方永这样彻底，他已经可以想象政策颁布后会引起多大的反抗。
但是这何尝又不是机遇，想想方永如今强大的实力，以及那虚无缥缈却又事实存在的天命，张应顺又放下心来。
那些被抓走的和尚道士，据说已经接近十万，嘴上说着什么要反抗方贼，方贼会遭受报应等等，可还不是老老实实的在草原上干了快两年。
而方永呢？
所谓的报应他没看到，他只看到来时的路上百姓脸上洋溢着秋收的喜悦，人高的麦子颗粒饱满，麦香四溢。
呵，这样的收成，拿什么来反抗？
三日后，大朝会，方永颁布了天下宗教管理体系。
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