不谈理论领域，至少在寻根文学的创作领域，她还没有落后江弦太多。
王安忆这样想着。
江弦则惦记着编辑王安忆的这篇作品的事情。
没记错的话，小鲍庄应该是王安忆早期引起了文坛轰动的之一。
那写完可不就得让王安忆拿给他看么，万一被其他编辑要去可咋整。
很快就到了5月4号这一天，江弦坐着陈荒煤的车子，跟着他一块儿来到了燕京大学。
他的这场报告，已经在陈荒煤和校方的共同安排下顺利组织起来。
请到了江弦这个当红作家做报告，燕京大学可以说相当的重视，特意开放了礼堂用作报告场地。
与此同时，江弦来报告的消息一放出去，立刻传遍了燕大校院。
这天清晨，一帮闻讯而来的学生立刻包围了礼堂的门口。
好在今天校领导都会出席，更别提还有陈荒煤这样的人物到来，保卫人员早有准备，提前做好了各班的人员统计，学生们在这样地方安排下有序入场。
江弦跟着陈荒煤，见到了燕大的一众领导，依次握手打招呼，其中有一位吸引了他的注意。
约莫七十岁模样，头发花白，身着一件朴素的中山装，干瘦的身材穿这样的衣服居然挺括，五官端正，眼睛小，脸有点儿大，人中特长。
人中长的人都长寿。
“这位是我校的副校长，东方语言文学系主任季羡林同志。”一位校领导介绍道。
江弦一听，赶忙握住这位的手。
“神交已久、神交已久。”
季羡林和陈荒煤年岁相仿，他在后世被称为“国学大师”，不过他本人不承认这个名讳。
季羡林也是作家，也写作，不过他最大的成就还是在语言方面。
他精通12门语言。
这12门里有英语、法语这些常见语言，也有巴利文、梵文，甚至他还是世界罕见的精通吐火罗文的学者。
当年，因为一个“浮屠与佛孰先孰后”的问题，胡士和陈垣吵得不可开交。
胡士说：“浮屠在先，佛在后。”
陈垣说：“放屁，明明先有佛，后有浮屠。”
两人你来我往，谁都说服不了谁。
最后季羡林说，“这些个教授，就知道吵吵吵，吵个屁！看我的！”
胡、陈两人争来争去不离中国