江弦从来不是被动的人。
虽然公认的反思文学开山之作是茹志鹃的剪辑错了的故事，但近两年，越来越多人认为芙蓉镇这篇更早发表的才应该是反思文学真正出现的标志。
报纸上的这篇文章，把芙蓉镇鲜明的历史反思的方向性，说成在我们的脸上抹黑，这就有点严重了，因为它政治解读了。
它话里话外的意思，就是说你芙蓉镇是一部樊东。
但江弦明白，这就是在胡说八道、断章取义。
后世营销号最爱干这种活儿。
他皱着眉头，看向那篇批评文章的作者署名：朱大可。
“朱大可？”
江弦挠挠头，他好像对这个人有点印象，但又不太能想的起来，干脆给京城的万事通的李陀打了个电话去问。
“您认识这个人么？”
“朱大可？我有印象.”
李陀想了想，道：“哦，这人是上海财经的一个大学语文老师，之前他发表了一篇文章，叫谢晋电影模式的缺陷，提出了个‘谢晋模式’，在国内电影界引起了轩然大波。”
“哦？是他！”
王濛这么一讲，江弦有印象了。
这个朱大可尚且年轻，约莫二十来岁，他大学毕业以后被分去当语文老师，由于所学专业和研究领域不符，一时间失去方向，心灰意懒，无所事事。
在蛰伏了两年以后，这货偶然一次，发表了一篇文章，是一篇诗歌评论。
这篇文章，完全背离了批评的一般准则，很幼稚，但是有杀气，总的来说，充满奇思怪想，与其说是在阐释他人作品，不如说是在自我卖弄。
但也就是这篇文章，让朱大可尝到了甜头，让他在文坛受到了关注。
于是紧接着，他就对当今电影界最受瞩目的导演谢晋挥舞起了刀子，发表了一篇谢晋电影模式的缺陷。
电影理论的著名考点“谢晋模式”诞生了。
在后世，电影界已经可以很客观的理解“谢晋模式”了。
但是现在不行。
尤其是在朱大可口中，“谢晋模式”简直就是中国文化变革中严重的不和谐音！谢晋拍的电影就是一种既定模式的俗电影！
总而言之，谢晋的电影，煽情、老套、俗，完全就是不值一看的垃圾电影，是被改造的电影儒学！
儒学在这会儿绝对不是好词儿。