时间是什么？
这个问题对于方钧来说从来都不是问题。
他一直能够以数学的方式来客观的理解时间。
然而直到他证了道。
他才能从主观上理解时间。
那主观上何谓时间？
对于人类而言，上和下是需要依靠头部进行区分的，冷和热是需要进行比较来区分的。
时间也是如此。
时间是需要对过去和现在进行对比才能够进行区分。
那么过去和现在有什么不同？
不同就在于物质在空间位置的不同。
再准确来说能量的流动方向不同。
过去永远相对于未来是处于低熵状态，这就是时间。
或者说是热力学时间。
由于低熵的对比，也就有了因果，依靠过去的信息来推演未来，就有时间之矢。
而对于普通人而言，无论是微观再怎么变化。
他的大脑都无法接收到这些信息。
只能通过大脑基于过去对于现在的比较，来感知时间的流逝。
这就是普通人概念中的时间。
但是到了方钧这个境界，他能够洞察微观世界的一切变化。
是真的能够感受到热量的流通，熵的增加，是能够从数学意义上，直观又主观的去理解时间。
那么客观意义上的时间到底存在吗？
这个问题在方钧获得了虚粒子后，已经有了答案。
那就是客观的时间是存在的。
不然时光倒流就不存在物质基础。
那么问题又来了。
如果客观的时间是真实存在的，那么岂不是空间实际上是时间的幻影？
是客观时间一帧帧留在时间的幻影？
而宇宙大爆炸也不是空间的飞速扩张。
而是时间的飞速扩张。
在未知遥远之地进行飞速扩张，而未扩张的地方是没有任何时间的。
但是这里有一个问题。
那就是维度的概念？
一帧帧的时间又是如何在数学意义上表示维度的。
既然空间是时间的幻影。
那么为什么空间有维度之说？
“其实很简单，把时间和空间割裂开来看待是不对的。”
点击读下一页,继续阅读 木木爱画画 作品《修仙从手搓计算机开始》第5章 时间轴上的战斗