地感受到现代京剧的独特魅力。观众听的如痴如醉，意犹不尽。
“费猴子”机智幽默的表演才能，在“三句半”支农趣事中得到了充分地展现。
在分配角色时，费钦强烈地要求表演“半句”。胡主任知道在开场表演中委屈了他，就同意了他的要求。于是，他在排练和表演中都十分卖力，每当到他的半句台词时，他都会在敲马锣的同时做一个十分滑稽的表情，然后才说出他的半句台词。每次都因为他收尾半句台词的出色表现，引来现场观众的阵阵欢笑声。毫不夸张地说，费钦的表演就是这个节目的灵魂。
舞蹈表演是要有舞台条件的。只要是场地条件不好，舞就跳不起来。
但舞蹈演员们却不甘心变成打杂的剧务。他们集体向胡主任请战，强烈要求出场。为了能在简易环境中表演舞蹈，他们就跳相对容易的集体“忠字舞”。
在小乐队的伴奏下，他们边唱边跳，通过大海航行靠舵手、我们心中的红太阳、太阳最红，毛**最亲这三首红歌忠字舞，能把演出现场的气氛推向高峰。
在舞蹈组的带动下，现场演员集体合唱，观众们跟唱，演出现场很快就能形成几十人，直至几百人的大合唱！
对领袖热烈的爱戴之情、特殊年代的集体主义情怀，以合唱的形式散布开来，歌声久久回荡在演出现场的上空，烘烤着现场每一个人的情绪，使之变得更加真诚炽热。
这是一个火红的时代，一个文艺“贫乏”但文艺活动却十分“频繁”的时代。在精神和物质生活双重饥渴的环境中，即便是一场小学宣传队演出，也一样为基层群众所喜闻乐见。也都是基层群众趋之若鹜的好看点。
“文艺的贫乏”是指文艺生活内容单调。让文艺缺少了人文性。文艺的内容往往无视人的情感特征，只反映了强烈的意识形态诉求。
“文艺活动频繁”，则是指文艺活动的发生频率很高，在一系列的“文艺宣传队”演出活动中，让普通人接触文艺和参加文艺演出的机会增多，文艺活动在群众中得到了普及。
当然，这是重生的蒋梦言对这个时代的冷静观察和慎重反思。作为身处这个时代的个体人格，蒋梦言深知除了积极参与之外，他别无选择。
蒋梦言清醒地跟行在这个时代的洪流之中，他没有任何反感抗拒的情绪。他在静静地聆听历史脚步匆匆走过的声音，等待着自己身体的逐渐长成。在这个过程中，他借助空间这个无与伦比的学习环境，怀揣凌云之