巴上绑着烧着的竹枝就往梧州南门撞。
竹枝燃烧产生的爆炸声，让这些牛疯狂的奔跑，变成撞击在城墙上的血肉巨弹。
看着许多顶着巨盾冲上来的步军，城墙上的军士直觉这些人恐怕要用土包垫脚，然后扛着盾牌给后面的军士直接顶起一条倾斜向上的通道。
骠国的瘴巫这时候又起到了很大的作用。
数名瘴巫在城墙上方燃起了浓烟，让梧州南门下方的韦氏军队混乱了一阵。
这些瘴巫还展示出了之前没有展示过的手段，他们释放了大量的毒蜂。
但你玩这些特别的手段，我也有特别的手段。
刘黑湖江州战败的案例，也早就被大唐各门阀重点研究。
所以城墙上色彩斑斓的烟气刚刚升腾起来，后面的军队就已经不压上去了，被烟气致幻的，也就是城墙下的那一批人。
但与此同时，韦应程的中军之中推出了一座木制高台，高台上面是一个祭坛。
这祭坛上数名道人装束的修士同时施法，一时间狂风呼啸，却是有无数白色的人形符箓朝着城墙飘了过去。
在外面的人看来就像是很多白纸切成的一寸来长小人，但城墙上很多军士所见却截然不同，他们只觉得周围鬼影重重，有很多白色的鬼影朝着自己扑了过来。
这些军士感到阴风刺骨，直觉被扑中的话肯定没有好果子吃，他们骇然的朝着这些鬼影砍杀，结果在外面的人看来，城墙上这些军士就是失心疯了，手中的兵器不分敌我的乱砍。
大唐一般是不待见巫蛊手段的。
皇宫之内本身就是绝对禁止，至于之前无名观被定性成堕落观之后，那些阴煞之术，那些蛊术，一般也被认为是旁门左道。
但现在顾留白重整道宗之后，很多道宗修士随军，那些先前被认为是旁门左道的道宗修士也得到重用，很多原本被认为是巫术的道术就索性被认定为兵家阵术。
基本上大唐上下也形成了一个共识，这种手段只要不偷偷摸摸用于害人，在战场上受命动用，那就是正经手段。
如果仅仅是消耗一些预先准备的法器，耗尽几名道宗修士的真气，就能起到令敌军一时混乱的作用，那这么好用的东西谁不用？
城墙上那些军士不分敌我的一阵砍杀，那几名骠国的瘴巫顿时也无法继续施法。
后继韦应程的骑军直接疾冲过去，对着城墙上就是一顿乱射。