不应该这么做。”
“我想要吃果，但是我的母亲告诉我，吃果会蛀牙，我不该这么做。”
“我们不讨论这件事的本身，吃果好不好，会不会蛀牙，仅仅谈论母亲这个角色对我的告诫，影响。”
“在她的影响下，虽然我想要吃果，但我没有吃，这就是精神上的不自由。”
“我可以吃，但我的精神被限制了，被禁锢了，哪怕果就在我的手中，我最终也把它放下了。”
“精神上的自由是对权威的质疑，对人们习以为常遵循的规则的探究。”
“吃果，真的会蛀牙吗？”
“也许会，也许不会，但为什么我不试一试？”
“打破精神的枷锁，就是自由的第二阶段！”
蓝斯换了一个坐姿，把麦克风交给了另外一只手，老实说这个沙发有点硌屁股，“自由的第三个阶段，就是灵魂上的自由。”
“这是一个更宽泛的解释，更难以触及它的核心，因为我们很难明白，灵魂上的自由到底是什么。”
“我尝试着去解释它。”
“灵魂上的自由，就是指‘我’。”
“听起来好像更迷糊了？”
学生们纷纷点头，其实他们在自由的第二阶段就有一点迷糊了，更别说这个第三阶段。
蓝斯笑了笑，“我以前也迷惑过，但我最终弄明白了这一点。”
“这对你们来说可能短时间里无法解读，无法理解，但我相信，你们的人生还能漫长，在未来的某一天，你们走到了人生道路的某一阶段时。”
“再回想起今天我对你们说的话，你们就会有一种明悟。”
“什么是我？”
“这是一个谁都解释不了的问题。”
“‘我’不一定是我，因为‘我’有可能是别人眼中的我，而不是我自己眼中的‘我’。”
“老师希望你们成为一个学习成绩优秀出色的学生，你们的父母希望你们能够在未来有耀眼的表现，你们的朋友希望你们是模范的朋友。”
“你们的家人，你们的伴侣，你们未来的孩子”
“他们每个人的眼中都有一个‘我’，他们眼中的‘我’，不一定是真的我！”
“你们真的喜欢学习吗？”
“你们真的和你们在长辈面前表现出的外在是一致的吗？”
“我认为，不一定！”