“贱民们的来历，包括巫师、屠夫、娼妓、娼妓的孩子、妾生的孩子，还有跳舞的寺党艺人、唱曲的游荡艺人、雕刻的石金匠人，以及所有罪民的后代，还有被官府定为恶的佛教徒”
“而只要一代成为贱民，那他们的子孙后代，世世代代，都会是贱民的！永生永世永代，都改变不了的！”
“啊！弥勒佛祖啊！连巫师、艺人、匠人和佛教徒们，都是贱民？”
“什么！一代为奴，世世代代为奴？这也太可怕了吧！”
听到金船匠的解释，篝火前的和国武士们面面相觑，委实有些不可思议。和国当然有贱民，主要是从事屠夫、制皮、卖皮、清扫、表演、卖竹草器的底层人群。但说到底，在战乱频仍、武家争霸、生产力低下的和国，贱民的比例并不高，完全与朝鲜无法相比。
对朝鲜的一千两班贵族们来说，他们可以尽可能的削减军队，降低军队的待遇。因为军队不能打没关系，自有强大的大明宗主，来保障外部的安全！他们也可以建立实际上的奴隶制度，奴役占人口接近一半的贱民。因为国内出现起义也没关系，自可以借大明天兵入境，平定暴动的贱民！
换而言之，朝鲜两班贵族的统治，并不取决于被统治的常民、白丁和贱民，只取决于宗主国大明，所以能尽可能的反动到极致！这种事大主义，靠宗主维系的特点，也一直延续到后世，延续到21世纪
朝鲜两班们肆意扩大贱籍，完全固化阶级流通，历经明清而不曾改过分毫。在1908年，在朝鲜帝国的第一次人口普查中，四等人的数量只有600万不到。而非人的奴隶和隐户，达到惊人的1300万，甚至达到了人口比例的七成！
“八幡大菩萨庇佑！朝鲜国的武士，很少有死战到底的意志。而他们的军户们，武器装备比村头的足轻还要简陋唯一让九州的武士们头疼的，是朝鲜国的水军！那些巡曳的板船，比我们的小早与关船厉害多了。他们征发劳役，造船的速度，也确实很快！哪怕我们费尽代价，烧掉几艘水军的板船，朝鲜国也会很快造出来新的”
和国各国的造船水平，同样长期处于东亚各国的底层，仅仅比蒙古要好。在五峰船主王直落足平户，把大明先进的造船技术打包带过去之前，和国的造船水平，足足比大明落后两个时代，比朝鲜落后一个时代！
和国九州各氏族的劫掠武士们，从不怕在陆地上和朝鲜军队厮杀，甚至经常几十个武士追着几百朝鲜军队砍，打出以一敌十的战绩。但
点击读下一页,继续阅读 挥剑斩云梦 作品《阿兹特克的永生者》一千四十章 长享五年，朝鲜的富庶反动，和国的穷凶劫掠，大慈悲降临！