的另一个职能，则是让各部族的青年男女，能够互相接触，互相幽会，甚至约定婚姻。这也是各个丛林中封闭的小型部族，最主要的外婚渠道，来引入其他部族的不同血脉，避免太多的族内通婚，生下不健康的孩童。
“主神庇佑！这三天的神圣祭典，或者说‘封建迷信’，总体来说，分为‘主神崇拜’和‘胶人礼仪’两大核心。前者是‘信仰领域’的‘指引’，后者则是‘文化领域’的‘礼仪’，共同满足普通部落民与头人们的精神需求！”
“而奥尔梅克古圣城的定位，不仅仅要是‘主神信仰的圣地’、‘胶人先祖的祖地’，也要成为丛林各部的‘贸易中心’、诸部矛盾的‘调停之地’、王国‘强大与秩序的典范’。这里不仅要有彰显武力的武士，也要有指引部族的祭司，还要有仲裁矛盾的长老，潜移默化的给丛林诸部，带来稳固的秩序！”
“而再往后，主神的‘指引’，要逐渐深化成规范行为的‘教法’。先祖的‘礼仪’，则要延伸成约束头人们的‘周’哦不，‘胶礼’！只有信仰与文化都统一起来，新的秩序从高原建立，推广到海滨与丛林深处天下纷乱厮杀的诸部，才能被真正的凝聚为一个整体，最终成为一个统一的民族，一个强大的帝国！”
“当然，这样精神上的统一，不可能一蹴而就，也不是一代人能够完成的。要整合宗教和文化，需要讲究方法，也更需要讲究形式！尤其是文化上的连接，得让托托纳克与索克诸部，发自内心的认同才行！”
奥尔梅克圣城的祭典已经结束，修洛特却没有急着离开这里。当夕阳垂落雨林，红霞映着生机的绿影，蝉鸣与鸟叫就在宫殿外欢唱。而修洛特盘腿坐在一处古老废弃的观星台中，看着再次陪伴左右的武士长伯塔德，亲切地笑着问道。
“伯塔德，怎么样？我说的这些，你都明白了吗？”
“殿下，我明白的！嗯主神的信仰，是皮肤上的同一个纹身，而胶人的礼仪，则是皮肤下的同一种血脉。世间的事情，总是外面的要容易，里面的困难。要让人们刻上同一个纹身，可以用武力来推行。但要让人们流着同样的血，有着相似的信仰，那就得像春天的雨水一样，慢慢的浸润进去”
在久别的王者面前，武士长伯塔德想了一会，沉静地点了点头。
“所以，您是想要我，在治理托托纳克诸部，和索克诸部打交道的时候，更多的用丛林的大湖与雨水，而不是用高原的火山与火焰？”
“哈哈！伯塔德，你总
点击读下一页,继续阅读 挥剑斩云梦 作品《阿兹特克的永生者》一千六十四章 海滨大事，我都托付给你了！（为盟主“BirdZ”加更）