部落民的心里。如此，有了信仰的浸润，孵出来的就未必是什么"大山鹰"，也可以是主神的"大蜂鸟"！而若是等上一代人，让新的部族秩序稳固下来，生产的能力得到增加，上下稳固如高原诸部，反而就没有那么好动手了
歌鸟祭司拿起炭笔，在新削的木板上，画出贸易与传教的符号。通过约雷姆大部落、约梅大部落的数年实践，再加上神威大学的学习，他渐渐摸到了几条有效的传教策略，甚至能总结出一些理论来了。
主神见证！山间坚固的要塞，都是从内部的人心开始攻破的。所谓人心变动，关键就在一个"变"字！而贸易流入的大量财物，是所有大部落，都无法抵抗的"变"。有了"变"，就有了新的部族上下矛盾，也就有了王国插手立足的礁石而有了立足的礁石，该出手的时候，就得果断出手！
按照这样的思路，与出产煤矿的约梅部相同的，还有位于内陆、出产大量盐矿的盐湖大部落，以及转手湖盐的伊帕大部落！这两个大部落都属于库梅亚诸部，内部应该已经出现了分配的矛盾
，也已经有祭司在前期传教中只是他们位于西海岸的边缘，是米基总祭司管辖的范畴，那个只会动笔写诗、神启经文学了个表面、天天念叨什么仁爱的家伙，肯定拿不出霹雳的传教手段来！
嗯我得想想办法，看看如何插手其中。伊帕大部落位于海岸，是划定在西海岸教区了。但盐湖大部落却在内陆，还是归属未定的那一片大盐湖，可是任何一个教区，都无法放弃的战略要地！至少，得让西海岸与西湾教区共享才行！
歌鸟主祭背着双手，站起身来，在酋长木屋中来回踱步。好一会后，他才眯着眼睛，点了根神烟，看向束手等待、并未离开的蜂鹰祭司。
蜂鹰，你有什么想法吗？直说无妨
是！歌鸟主祭。我们已经把顽固者的财物，分配给了虔诚的信徒们，也让底层的部落民都分了些好处。您说过，信仰是实实在在的益处，要像火石煤一样看得见、摸得着、还能烧而秋收已经完成，部族接下来最大的问题，就是过冬！过冬一个是要煤，另一个则是要坚固的屋舍
因此，我想着，能不能动员部族的人力，在冬雪降临前，修建一些保暖的新木屋？这是最实在也是最重要的生存住处这些木屋可以分配给最虔诚的信徒们，也可以分一些给普通的部落民。而等到明年，我们还可以建更多，甚至建起那什么"砖窑"，用几年时间，让所有人都住上保暖的屋舍
嗯..为部落