一位明人老师的死亡，对于风哲部而言，并未造成半点儿影响。
不过，正当杨凡打算离去时，一个僧人却出现在了他的感应当中，此人却是在念诵真言在超度死去的亡魂。
而直到此时，杨凡才发现，这风哲部中供奉的并非萨满神灵，而是密宗的毗卢遮那佛！
所谓毗卢遮那佛，本义是“光明遍照”、“遍一切处”、“大太阳”！
所以又叫“大日如来”。
“密宗，大日如来”
杨凡皱眉，瞬间联想到天上的大日，以及沉眠在大日当中的那尊大魔！
他也没有想到，本以为这关外之地崇信的是萨满诸神，以萨满诸神为主，此时看来却是要打一个大大的问号了！
“这到底是这部落私下而为，还是说是这密宗早已在关外广为流传”
这一点，恐怕只有杨凡亲眼看一看了。
毕竟，在情报上提及的基本都是萨满诸神体系内容，其中更是以萨满诸神以神选巴图鲁神降显露神威之事居多。
至于佛教和道教，则是只字未提！
眼下看来，恐怕是有些内情。
“若要是有人刻意隐去”
杨凡的心里不由得生出一丝警惕。
不多时，那僧人便超度完，回转到了自己的居所。
杨凡悄无声息的跟随这僧人回去。
这僧人并未察觉到有人跟随，一路上神色和善的与部落众人打招呼，看上去在部落里颇得尊敬，回去后便照例修行。
而杨凡也轻易地看到了他修行的法门。
是为“三密为用”之法！
即以身、语、意为三密加持，号称可以快速摘取佛果，不经累世之修行，便可佛身圆满，达到“即身成佛”之境界！
对于寻常修行者，无疑有莫大的吸引力！
而所谓三密，便是身密、语密和意密！
身密者，乃是手印与坐势之法，主要是以手结印契为主。
语密者，乃是神咒真言。
意密者，乃是冥想观想之法。
其中的“意密”观想法，却让杨凡微微一惊。
按照对方修行典籍所言，所谓观想法，则是需要先行选定自己的本尊佛，一般皆是选择在菩萨果位及以上的神佛！
一旦选定本尊佛，那便可以开始修行。
通过结
点击读下一页,继续阅读 初九元十 作品《假太监：我乃大明九千岁》第1322章 关外密宗，观想之法！