或又是有人开始，假冒鬼人、凶兽的行凶之名，而把现场尸体剁碎了，试图鱼目混珠或是瞒天过海的劫杀、灭门桉件。从某种意义上说，相比肆虐的“兽祸”，人心才是世上最为可怕莫测的东西。
因此，这才引出了来了西京方面，迫切需要江畋回归的根源之一；或者说是朝堂上的那些大人物，需要拥有特殊鉴别能力的他，如当初凶兽事件一般，找到办法和对策，以甄别出没变化前的鬼人。
所以，这又引申出了第三类的桉卷内容。就是自从朝廷发布了天下寺观登查征集令之后，在关西各地所找到并且上呈的各种异物，及其相关的事件记录。不过其中真正有意义的东西不多。
比如，让人一触碰就全身发麻，没法动弹的一对铁环；某块放到水里可以迅速吸附杂质，澄净污秽的卵石；又比如，经过火烤之后可以发出，令人迷醉香味的一截枯木；敲击后持续作响的酒壶。
相比之下，那些寺观当中能够查找到的异物，就更加的可怜和稀罕了。比如，一个在夜里能够无风自动的天王挂幡；随着钟声而鸣的铜像；看多了也令人很有些，正身在走近科学栏目中的既视感。
除此之外，还有一份打着特殊钤印的附录，据说是来自尚书省左密阁的机要档牍。其中有专门列出的异闻部和妖乱类桉卷，用以记录大唐开国以来，历代朝廷治下的各种异常事件和怪异传闻。
当然了，在江畋看下来之后就会发现，其中大多数都是牵强附会之谈；或者说是为了逢迎当权者，而生造出来各种都市传说或是谶纬之言。比如朱雀街的雀巢生了白鸦，龙兴池里有蛟龙现身；
又比如，在狗嵴岭上的乱坟堆中，曾又人面犬夜做人言，以为预测祸福；却被当时的京兆尹给打死了。又比如，南海进献一巨大如车的砗磲，到了京师都没死；但是一见到某宰相就朽烂如泥。
但是，但是！自从梁公的名字开始第一次出现史书当中之后；各种异兆和传闻的目击者，似乎就变得越来越多，越显得频繁起来。比如安史之乱当年潼关失守后，就有多处地方声称见到天人降世。
其中又景教徒称是皇父阿罗苛(天主)，派遣白羽飘飘的大天使下凡了；也有拜火祆教徒宣称当初流星火雨横空，乃是至高神阿胡拉马自达，令军神韦勒斯拉纳的十化身之一，日至白马降下人世。
而佛门中密宗对此则宣称，这是当时护国法师金刚智，所行的大日如来之咒法。而道门侍奉皇家的楼观派和茅山宗，则说这是二十八