纳承包费，不与经营状况挂钩。
这个条件绝对优厚。
因为承包费用只比法林寺的费用高出一点点。
而这个打包的承包合同本身是包括法林寺在内的。
也就是说，道正只靠着法林寺这个成熟的基本盘就能把承包费交上，其他寺观庙宫就跟白送的一样。
这简直就是在给道正送钱一样。
道正亲自跑来大河村向我报喜，又拿出自己做的计划书来，打算给我详细讲解他准备怎么在木磨山大展拳脚。
我制止了他把那厚厚一本计划书都念给我听的想法，明确告诉他，怎么经营拿到手的承包权是他的事情，我不会干涉过问，也不会分他挣来的钱，但他需要给我做的就是两件事情。
第一件事，把该给邵卫江那份务必给到位，从今往后三十年，这木磨山景区宗教场所，就是邵大公子的私房钱袋子，短了谁的，都不能短了他的。
第二件事，以整体翻修改建各寺庙观宫的名义，用这三十年承包权做抵押去银行贷款，贷出来的钱我要拿走七成。
这第二件事，其实完全就是不讲道理，等于是从道正这边强行割肉，甚至有可能导致他的承包经营出现无法填补的大窟窿。
但道正却没有任何犹豫地同意了，甚至还问我七成够不够，不够的话，八成九成都可以，只要给他留一成周转就足够。
做为一个专业老千，道正在审时度势和摆正位置上，简直无可挑剔。
当然，这件事情只靠道正是做不成的。
从我最近一段时间看新闻读报纸所得，国家正在持续收紧银根，降低信贷额度。
道正没有足够的人脉，想在这个风口上贷出钱来，不知需要烧多少香拜多少路神仙，用九九八十一难来形容都不过分。
这时候就该轮到邵卫江粉墨登场了。
这也是邵老头“出一个孙子”的意义所在。
没有这个孙子，就没可能在短时间内借势生钱，卷起足够的场面。
而在接下来的一段时间里，没有足够的场面，连上桌的资格都没有，谈何参与未来三十年天下财运的分享？
而对于我来说，把水搅混，让周成的身份和定位变得模糊而危险，才更好去接近地仙会最顶层的秘密。
时代不同了，如今开张立柱的术士再也不可能像当年的常老仙那样凌驾于地方大员之上呼风唤雨，想保全自己的名与