常老仙当年在巫神岛，怕是不光在验证成仙古法，还在利用生口做献祭，助毗罗仙尊修行。
我顺着原路重新沉回地下洞窟。
没有接近湖心岛小庙，而是贴着石壁飘到黑蛇离开的那条裂隙，依旧顺着黑蛇所遗的阴气轨迹追索下去。
这次，追索到尽头，依旧是一处水底洞穴。
而这处洞穴是位于玄武湖蛇岛，孙朴墓的正下方。
洞穴里尽是孙朴墓中那种黑色小蛇，密密麻麻，数以万计。
而且这洞穴还有一条指向孙朴墓的裂隙。
只不过尽头处已经坍塌。
这是那天我利用地势风水击塌孙朴墓的连带后果！
我在脑海中，把玄武湖蛇岛、镜边湖巫神岛、落石峰九里庙以及镜边湖下方的地下湖心岛连起来，默默推算。
如果以湖心岛为中央，上方巫神岛为北的话，蛇岛为西，九里庙为南，那么对应的东方位置应该是江口北！
我立刻顺着这个方向捋过去。
最终来到了人蛟盘踞的江底洞窟里。
人蛟已死，只余累累白骨。
东西南北中，五方仙帝位。
陆尘音说过，当年孙朴当年复原上古登仙术没有成功，却鼓捣出一个以生口献祭为基础的五帝仙胎术。通过献祭大量生口，积生气为死气，逆冲水眼地气，死后逆退生机，返老还童，取意顺死逆生，等到尸体完全退变成婴儿，再用一修行者的性命献祭做引，就可以踏龙飞升，羽化成仙！
为此孙朴在蛇岛布局，却在最后关头被我、陆尘音和来少清联手破坏，到底没能羽化成仙。
现在看来，毗罗仙尊十有八九也是在布局五帝仙胎术。
他甚至连孙朴墓都利用上了。
从清末到四九年，战乱连绵，金城地处要冲，四战之地，不知死了多少人，正适合趁乱采伐生口献祭。
而等四九年后，虽然常老仙被镇压，但献祭的生口已经积聚出了地下湖那九幽地府般的所在，在那之后，只需要小规模献祭来弥补这种人造九幽不可避免的阴气流失就可以维持住地下湖的局面。
九里庙的裁人折割，张美娟在江口北定期献祭造畜虚子，实际上的根由都是在此。
我以周成身份进金城后几次最重要的斗法争伐，实际上都是在毗罗仙尊的眼皮底子下进行的。
对我来说，要查线索，对付地仙会，都