颜回曰：“吾无以进矣，敢问其方。”
仲尼曰：“斋，吾将语若。有心而为之，其易邪？易之者，白皋天不宜。”
颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此则可以为斋乎？”
曰：“是祭祀之斋，非心斋也。”
这是孔子跟颜回的一段对话，大致意思是，颜回说自己境界停滞，没办法在进步了，孔子就告诉他，要“斋”，要进行大扫除，心里充满了“想当然”的成见，不清扫干净，是没办法去纠正别人的。
颜回就说家里贫穷，已经好几个月不喝酒不吃荤腥了，这样算是清洁了吗？
孔子就说，那是祭祀的“斋”，不是“心斋”！
知道这段对话出自哪里吗？出自庄子人间世，是庄子说的。
不过“斋”这个概念，确实是出自儒家，“调心”的法门，也是儒家擅长的。
赵方旭带来了很多资料，供傅源查看。
村子每天都有人送来吃喝，时不时还有卡车运着材料进来，但这些人把东西送到后，根本不停留，直接就走。
而就在傅源闷在屋子里看资料的时间里，其他三人则用送来的材料，在长白山一处山坳里，搭建了一个祭坛。
无论是赵方旭，还是高廉，关石花，都是常年身居高位的，但现在却不顾一把年纪，亲自动手，可见对这件事的重视跟保密程度。
好在都是异人，赵方旭跟关石花大部分时候都是只动嘴不动手，主要劳动力还是高廉。
等祭坛搭完，高廉明显憔悴了几份。
傅源出门散心时，看到高廉疲惫的神情，忍不住笑道：“俗杂物而条理不乱，历辛苦而颜色不衰，高总，您这心境，不太达标啊！”
高廉没好气的道：“你来试试看？”
傅源指了指自己的脸，笑着道：“看看我，骑个自行车在外晃荡快两年了，风餐露宿的，除了黑了点，我有像你这样憔悴吗？”
高廉愣了一下，忍不住打量起来。
赵方旭也好奇道：“傅源啊，你这是有什么窍门吗？”
关石花被提醒后，也是一脸惊异。
他们都知道傅源的经历，在外漂泊了这么久，而且大部分时间都幕天席地，按理说，人应该早就憔悴的不成人样的。
但傅源除了皮肤稍微黑了点，整个人看上去依旧气质温润，容貌不衰，还是个风度翩翩的帅小