傅源点头，道：“听说过。”
冯耀收起笑容，道：“全性里有个叫王耀祖的老一辈，绰号鬼手王，一手倒转八方玩的炉火纯青，没想到，他居然从三一门的大盈仙人左若彤那里，抢来了一个徒弟，叫李慕玄。”
傅源随口问道：“大盈仙人没一巴掌拍死他？”
冯耀叹了口气，道：“重点就在这，王耀祖小恶不断，大恶不犯，大盈仙人真就这么放过他了我一直以为这些名门正派，只要是全性之人就绝不容情，却没想到还会有大盈仙人这样的”
说到这里，冯耀突然问道：“阿源，什么是仁？”
傅源端起酒杯想了想，道：“孔子说仁，后人一开始解释为仁者，爱人，后来觉得儒家其实没那么无私，后来又解释为仁者，爱己，但这样又觉得太自私了，干脆解释为仁者，爱己，而后爱人。”
冯耀乐了，道：“说来说去，怎么解释全凭你们儒家的一张嘴？”
“不然呢？”傅源也笑了，道：“仁者，爱己而后爱人，但仅仅是爱，不够阐述儒家修身理念，所以仁者，成就自身，完善自身，而后通过自身再去成就他人。”
冯耀注视着傅源，问道：“那阿源你的理解呢？”
傅源沉默了一下，道：“仁，就是仁，没有那么多乱七八糟的解释。”
冯耀一愣：“什么意思？”
傅源举例道：“就好像杏仁，桃仁之类的，裹着厚厚的坚硬外壳，里面藏着一颗仁，一颗种子，只要好好栽培，破壳而出，生根发芽，长出新的果实。”
冯耀理解了，道：“所以仁就是一颗本心，本性，包裹着仁的厚厚外壳，就是人性之上的各种恶，各种伪。
只有破开伪，摒除恶，才能明悟本心，明心见性，求仁得仁阿源，你对儒家的理解，好像一直都偏向于道家的修行？”
傅源正色道：“修行就是修行，哪分道家儒家？说到底，目的都是一样，只不过道家直指本心，直指厚厚的外壳下的那颗仁，但这世上又有多少人，能不被厚厚的外壳所阻？
而儒家就把心思放在外壳上，研究着如何去破开外壳，外壳破了，里面的仁自然而然就裸露出来了。”
冯耀一竖大拇指，道：“有理！破开外壳，见了仁，就见到了“真”，照这么说，大盈仙人能摒弃成见，不愧是“真”人！”
傅源思索着，道：“大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用无穷。天下以不缺为成，故