之作。可惜在当时的时代背景下，诗体以四、五言为正，五言诗尤其大行于世，而七言则多是乐府歌谣之辞。虽偶有文士正经创作七言诗，却如沧海一粟，无论质量与数量，都远不能和五言诗相抗。
可若是有通诗者在此，也说不定会想听俊少年继续背下去，但在场军士都是糙汉，连其中识得不少字的执矛黑汉都听不出诗中意蕴，更遑论他人了。
什长指了指王扬：“把这个也抓起来。这个比较乖巧，队主肯定喜欢。”
两名军士大步走向王扬，伸出大手就向王扬手臂抓去！
王扬脸色一变，退后一步，瞪圆双眼，用尽全身力气，大声吼道：“我乃琅琊王氏子，犯我者，族之！”
王扬这一声吼酝酿了许久，也做好了“不成功，则成仁”的准备。譬若野狼穷途，困兽犹斗，在绝境中迸发出难以想象的力量，是以声如霹雳之音，气似虎豹之吼，震得两名军士一愣。
所谓“族之”就是灭族的意思，王扬的一句喊如同扔出了个炸弹，把众人都炸蒙了。
所有人看向王扬，一时间竟没人说话。
撒这个谎王扬是做过思量的。
之前他通过音韵学判断出所处时代为中古，刚才那人又说“北谍”如何如何，所以很可能处于南北对立的时代。而自己所处之位置，正是南国领土。
虽然三国时代的东吴也属于南北对立的情况，唐末五代也曾出现过南北对峙的格局，但从时间上来说，都不如南北朝时段来得长。所以从概率的角度，他把宝压到了南北朝上。
南北朝是士族门阀的时代，贵庶之隔极严，高门子弟呼风唤雨，凡庶贱民奔走如牛马。如果能成功假冒士族，必能震慑军士！
可江南高门多矣，王谢袁萧，顾陆朱张，能列出长长一大串来，到底选择冒充哪一族呢？
王扬认为，既然左右都是假冒，那不如就直接假冒江左第一高门——琅琊王氏！
他记得毛汉光在两晋南北朝士族政治之研究中曾统计过东晋南朝五品以上官员的出身，其中数量最多的便是琅琊王氏！
从东晋到南陈，士族之政治地位有起有落，但琅琊王氏始终是当之无愧的一流高门。
冒姓琅琊，最为保险。
当然，所谓“保险”也只是相对而言。
若此时正值东晋王敦造反之时，王导带王氏子弟请罪阙下；又或者是东吴孙氏治下，那冒充琅琊王氏说不定得不