小喜多唐突，相怜能几时。”
不知从哪又冒出来第三个，声如夜莺：“欢愁侬亦惨，郎笑我便喜。”
第四个歌女出现大殿东南角，莲步轻移走向殿中，歌声空灵：“不见连理树，异根同条起！”
此刻琴筝篪笛，一时俱响！
四女伴着让人心旌荡漾的乐声齐唱：“宿昔不梳头，丝发被两肩——”
王扬听得身上麻酥酥的，鸡皮疙瘩的都起来了，正陶醉间，只听巴东王大喝道：“停！都停！”
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注：谢星涵父谢朏永明五年做义兴太守，三年后回朝。梁书谢朏传：“五年，出为冠军将军、义兴太守，加秩中二千石......视事三年，征都官尚书、中书令。”
宋书乐志：“白纻舞，按舞辞有巾袍之言，纻本吴地所出，宜是吴舞也。”南梁之前一直是十二人群舞。通典乐六：“当江南之时，巾舞、白纻、巴渝等衣服各异。梁以前舞人并十二人，梁舞省之，咸用八人而已。”
旧唐书乐志此处做“舞人并二八”，也就是十六人，但一来旧唐书是后晋时作，晚于唐时通典，所以考南朝舞事不如通典切近；二来十二人减掉四人似乎比十六人减去八人更为循序渐进，因为至沈约作四时白苎歌时有五人白纻舞(女红余志：“沈约白纻歌五章，舞用五女。”)，则是从八人减去三人，与之前减去四人相差不大。若如旧唐书说一下减去八人，似乎略有激进。根据以上两个理由，本章按照通典的记载，写的是十二人。但这只是推论，未必合于史实。
歌女唱辞出自乐府诗集，名子夜歌，乃晋时清商曲。