小喜多唐突,相怜能几时。”
不知从哪又冒出来第三个,声如夜莺:“欢愁侬亦惨,郎笑我便喜。”
第四个歌女出现大殿东南角,莲步轻移走向殿中,歌声空灵:“不见连理树,异根同条起!”
此刻琴筝篪笛,一时俱响!
四女伴着让人心旌荡漾的乐声齐唱:“宿昔不梳头,丝发被两肩——”
王扬听得身上麻酥酥的,鸡皮疙瘩的都起来了,正陶醉间,只听巴东王大喝道:“停!都停!”
————————
注:谢星涵父谢朏永明五年做义兴太守,三年后回朝。梁书谢朏传:“五年,出为冠军将军、义兴太守,加秩中二千石......视事三年,征都官尚书、中书令。”
宋书乐志:“白纻舞,按舞辞有巾袍之言,纻本吴地所出,宜是吴舞也。”南梁之前一直是十二人群舞。通典乐六:“当江南之时,巾舞、白纻、巴渝等衣服各异。梁以前舞人并十二人,梁舞省之,咸用八人而已。”
旧唐书乐志此处做“舞人并二八”,也就是十六人,但一来旧唐书是后晋时作,晚于唐时通典,所以考南朝舞事不如通典切近;二来十二人减掉四人似乎比十六人减去八人更为循序渐进,因为至沈约作四时白苎歌时有五人白纻舞(女红余志:“沈约白纻歌五章,舞用五女。”),则是从八人减去三人,与之前减去四人相差不大。若如旧唐书说一下减去八人,似乎略有激进。根据以上两个理由,本章按照通典的记载,写的是十二人。但这只是推论,未必合于史实。
歌女唱辞出自乐府诗集,名子夜歌,乃晋时清商曲。